慧琳《一切经音义》 :
据卷首景审序称，大兴善寺慧琳法师俗姓裴氏，疏勒国（今新疆喀什）人，为不空三藏弟子，精于密教，对华夏文字声韵和印度声韵都很有研究。书中所定字音以唐元庭坚《韵英》和张戬《考声》为准则；释义以《说文解字》《字林》《玉篇》《字统》《古今正字》《文字典说》《开元文字音义》等书为主，兼考经史注释，训诂典籍，历时20余年，从唐德宗建中末年（783）创制，至宪宗元和二年（807）完成，
全书约60万字。
唐贞观年间释玄应曾撰《众经音义》25卷（后来又称为《一切经音义》），慧琳这部书所注的是贞观以后新翻译的经论和玄应没有注过的一些书，总1300部，5700余卷，不但包括了《开元释教录》全部入藏之经，还包括了《开元录》未收录的200多部经。他把玄应《一切经音义》、慧苑《新译华严经音义》、窥基《妙法莲花经音义》和云公《大般涅槃经音义》也采录进来，是一部佛经音义集大成的书。
慧琳书收词以复音词为主，共释词31 000多条，其中包括外来词约3200多条，注释单字约6万，注音4万多次。其审辨声音，诠解字义，原原本本，较玄应书为详。论音，主秦音，不取吴音。如卷四“浮泡”条下注云：“上辅无反。《广雅》：浮，漂也。郑注《礼记》：在上曰浮。贾注《国语》：浮，轻也。《说文》：泛也。从水孚声也。吴音薄谋反，今不取。”案“薄谋反”是《切韵》音，当为六朝相传的旧音，“辅无反”当为《韵英》音，是唐代的北方音。慧琳采用当时的读法，是有道理的。其中辨析字形，解说词义，详引书证，网罗古训，注重实用，兼顾时俗，对研究文字音韵训诂，辑录古书、校勘古书都很有用。
此书辽代传入高丽（今朝鲜），明代从朝鲜传入日本，而在中国逸失很久。清代光绪初，杨守敬从日本访得此书携回国内。版本以高丽藏本最善。通行版本为1737年日本狮谷白莲社翻刻本。上海古籍出版社1986年的《正续一切经音义》即包括慧琳《一切经音义》（据日本狮谷白莲社本）并附有沈兼士主编的《〈一切经音义〉引用书索引》和清代陈作霖编的通检，寻检方便。2008年上海古籍出版社出版徐时仪校注的《一切经音义三种校本合刊》，其中包括了慧琳《一切经音义》。
慧琳《一切经音义》书影