万斯同（1638—1702）： 清史学家、教育家。字季野，号石园，浙江鄞县人。康熙中荐博学鸿词科，力辞不就。家居讲学。以布衣参史局，修《明史》。少师黄宗羲，习刘宗周之学，以“慎独”为宗，后治学不复论性道，博通经史。认为救时济世乃孔孟家法，指责儒者不究心经世大业，皆为自私之学。主张读书当先经后史，先经史后文集。倡导学者深究历学，既反对确守旧法、抨击西学之谬，亦批评崇西学、诋毁旧法之偏，主张兼通折衷。著有《历代史表》、《儒林宗派》、《石园文集》等。
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屈大均（1630—1696）： 清初诗人、教育家。初名绍隆，字介子、翁山，广东番禺人。明末诸生。遭时离乱，一度削发为僧，中年还俗。工诗，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。论文尚实。论教育，主张重视人的品德陶冶。认为须从小正心修..
韩菼（1637—1704）： 清学官。字元少，号慕庐，江南长洲（今属江苏吴县）人。康熙状元。官经筵讲官、礼部尚书等职。曾典顺天乡试，教习庶吉士，入弘德殿讲《大学》，奉敕纂修《孝经衍义》诸书。以善制艺名于时，对时文沿革利弊言之甚切。..
陆陇其（1630—1693）： 清学者、教育家。字稼书，浙江平湖人。康熙进士。 任灵寿、嘉定知县，御史。崇实政，颇有政绩和教绩。在灵寿，定讲学条例，编有《松阳讲义》。学术思想崇朱（熹）辟王（守仁），认为明代之所以灭亡，在王学败坏士风和人..
吕留良（1629—1683）： 清思想家。初名光轮，字用晦，又字庄生，号晚村，浙江崇德（今桐乡）人。明亡，弃功名，不出仕，欲反清复明。事败，出家为僧。崇奉程朱理学，谓得孔孟之真传。认为士子向学，当从《小学》、《近思录》入手，以求《四书》、《..
田雯（1635—1704）： 清诗人、学官。字子伦，自号山薑子。山东德州人。康熙进士，任江南学政，力崇古学。巡抚贵州，葺治学宫，留书千种，存于府学。颁示教条，力纠科举败坏人材教育之弊，批评士子揣摩时调以求合乎有司，反对为文雷同抄袭，认..