反训

婚文： 即大篆。春秋战国时期，流行我国西土的一种字体。秦人用其字体编纂章句，为教育学童的识字课本，首句日“太史箱书”，箍，义为读。该书战国以前，未见称述，西汉刘向校书，始予著录，谓作者名箍，宫太史，周宣王时人。东汉建武年间，亡..

结绳记事： 文字产生以前的契约方式。《易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”篆文要作头，像两手结绳。变而为约，从系，勺声。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言’”孔注：“久要，旧约也。”《广雅..

缨篆： 又名摹印。西汉官定用于刻印的字体。许慎《说文解字·叙》：秦书八体，“五日摹印”；又，王莽时简为六体，“五日缨篆，所以摹印也”。段玉裁注。“摹，规也。规度印之大小，字之多少而刻之。缨，读绸缨之缨。”按缨当读为“谬于..

石鼓文中国： 现存最古老的石刻文字。唐初发现于天兴县南二十里许，（今陕西宝鸡市）共十块。其中一块已被土人凿为石臼。每石各刻一首四言诗，颂扬国君渔猎盛事，故又称“猎确”。所刻字体近据文。许慎《说文·序》：“（）宣王太史箍..

横通： 古代教育术语。与通人相似而实异。章学诚《文史通义·横通》：“通之为名，盖取譬于道路，四街八达，无不可至，谓之通也。亦取其心之所识，虽有高下、偏全、大小、广狭之不同，而皆可以达于大道，故日通也。然亦有不可四街八达..

功力： 指治学的基本功。清章学诚《又与正甫论文》：“学问文章，古人本一事，后乃分为二途。近人则不解文章，但言学问，而所谓学问者，乃是功力，非学问也。功力之与学问，实相似而不同。记诵名数，搜剔遗逸，排纂门类，考订异同，途辙多端，实..