颜真卿（709—785）： 唐书法家。字清臣。京兆万年（今陕西西安市）人。勤学经史，善于文词，尤精书法。开元进士，为监察御史。天宝末，出为平原太守。安禄山叛乱，他首倡联兵抗贼，附近响应者十七郡。被推为盟主，效忠于唐王朝，历官御史大夫、刺史、节度使、刑部尚书、尚书左丞、太子太师。曾向张旭学书，张授以“十二意笔法”。自此得攻书之术。所书之字，融篆隶之法入行楷，破二王书体，独创一格。称为颜体，风行于世。著有《韵海镜源》、《礼乐集》。遗文编为《颜鲁公集》。
- 欢迎来到文学网！
杨绾（？—777）： 唐学者。字公权，华州华阴（今属陕西）人。少孤贫，好学不倦。博通经史，宗尚玄理，尤工文词。天宝进士。后任右拾遗。肃宗时，历官知制诰、职方郎中、中书舍人、礼部侍郎。上疏言贡举之弊，认为选士应以德行为标准，不以文..
郑虔（？—约 760）： 唐学官。郑州荥阳（今河南郑州市）人。能诗文，精书画，长于地理，善于撰著，多才博识。天宝初为协律郎。曾著书八十余篇，记述当世事，被人告发，以私撰国史罪贬谪十年。还京时，国学增置广文馆，受命为广文博士。人称郑广文..
距师： 王充《论衡·问孔篇》：“凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。”主张为学应独立思考，核道实义，问难求解，反对信师是古，迷信成说。针对当时“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知问难”的..
执经： 谓手捧经书，从师受业。《汉书·于定国传》：“定国乃延师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”东汉以后，亦为皇帝或皇太子讲经的陪侍者。《晋书·车胤传》：“（东晋）孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，尚书陆纳侍讲，侍中卞耽执..
师范： 学习的模范。《韩诗外传》：“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。” “范”本指铸造器物的模子。扬雄《法言·学行》：“师者，人之模范也。”第一次将“师”和“范”联系起来。《后汉书·赵壹传》：“君学成师范，绍绅归..