郑馀庆（746—820）： 唐学官。字居业，郑州荥阳（今河南荥阳）人。勤学善文，通究六经。大历进士，贞元中为翰林学士。曾于贞元、元和年间两次为相，两任节度使、两为国子祭酒。元和十三年（818）为凤翔节度使，创立学宫，以容学者。十四年为国子祭酒，以太学荒废日久，生徒稀少、奏请按文官等级抽取俸给百分之一，以作修整两京国子监经费，被采纳。他以振起儒学为任，砥砺名行，始终不渝，为官清廉，自奉俭薄，接待后学，皆劝以经学，对贫乏者能周济所急。著有《郑馀庆集》。
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颜真卿（709—785）： 唐书法家。字清臣。京兆万年（今陕西西安市）人。勤学经史，善于文词，尤精书法。开元进士，为监察御史。天宝末，出为平原太守。安禄山叛乱，他首倡联兵抗贼，附近响应者十七郡。被推为盟主，效忠于唐王朝，历官御史大夫..
杨绾（？—777）： 唐学者。字公权，华州华阴（今属陕西）人。少孤贫，好学不倦。博通经史，宗尚玄理，尤工文词。天宝进士。后任右拾遗。肃宗时，历官知制诰、职方郎中、中书舍人、礼部侍郎。上疏言贡举之弊，认为选士应以德行为标准，不以文..
郑虔（？—约 760）： 唐学官。郑州荥阳（今河南郑州市）人。能诗文，精书画，长于地理，善于撰著，多才博识。天宝初为协律郎。曾著书八十余篇，记述当世事，被人告发，以私撰国史罪贬谪十年。还京时，国学增置广文馆，受命为广文博士。人称郑广文..
人师： 为人们仰慕师法的榜样。《荀子·儒效》：“四海之内若一家，通达之属，莫不从服，夫是之谓人师。”杨倞注：“师，长也。言儒者之功如此，故可以为人之师长也。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》：“经师易遇，人师难遇。”元胡三省..
执经： 谓手捧经书，从师受业。《汉书·于定国传》：“定国乃延师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”东汉以后，亦为皇帝或皇太子讲经的陪侍者。《晋书·车胤传》：“（东晋）孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，尚书陆纳侍讲，侍中卞耽执..