越中良知： 即“越中良知说”。明王策的哲学、教育观点。王为山阴（今浙江绍兴）人，故称。他曾师事王守仁，认为王的“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的“四句教”是“权法，未可执定”（《王龙..
天官： ①人的感官。《荀子·天论》：“耳、目、鼻、口、形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官。”又《正名》：“缘天官。”杨倞注：“天官，耳、目、鼻、口、心、体也。谓之官，言各有所司主也。”①官名。《礼记·曲礼下》：“天子..
致良知： 明王守仁提出的教育学说。“致”本于《大学》“致知”，有恢复、推极之意。“良知”出于《孟子·尽心上》：“人有不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”指天赋的道德意识。王守仁加以发挥，认为“良知”即..
发明本心： 南宋陆九渊的教育学说。亦称“简易功夫”。陆九渊从“心即理”说出发，认为要学为人首先是“发明本心”，即“存心”、“养心”、“求放心”。“此心之良，人所固有，人惟不知保养而反戕贼放失之耳。尚知其如此而防..
主静： 宋明理学家的道德修养标准和方法。北宋周敦颐在《太极图说》中提出以“无极”为世界本源的宇宙生成说。在变化无穷的万物之中，“惟人也得其秀而最灵”。既有形就有神，“五性感动而善恶分，万事出矣。 圣人定之以..