乡原： 谓貌似有德而与世俗同流合污者。语出《论语·阳货》：“子曰：乡原，德之贼也。”原与“愿”同。《孟子·尽心下》：“阉然媚于世也者，是乡原也。”“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。故曰，德之贼也。孔子曰：‘恶似而非者。’恶莠，恐其乱苗也。恶佞，恐其乱义也。恶利口，恐其乱信也。恶郑声，恐其乱乐也。恶紫，恐其乱朱也。恶乡原，恐其乱德也。”
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中庸： 儒家伦理思想。中，中正、中和、不偏不倚。庸，平常、常道。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”《礼记·中庸》发挥孔子的这一思想，不仅视为一种美德，而且作为道德修养和处理事物的基本原则和方法。认为自己的言..
五德： ①五种品德。（1）《论语·学而》：“子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。”朱熹注：“五者，夫子之盛德。光辉接于人者也。”（2）《孙子兵法·计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操注：“将宜五德备也。”②五行之德。..
忠恕： 孔子伦理学说的重要内容。《论语·里仁》：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣’”。朱熹注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”实则“忠”也就包含在“恕”里面。“忠”要求积极为人，如“为人谋而不..
忠： 道德规范。通常指诚实无欺。《论语·学而》：“为人谋而不忠乎？”《朱子语类》卷二七：“忠者，诚实无欺之名。”特殊涵义谓忠君。《论语·八佾》：“君使臣以礼，臣事君以忠。”《左传·成公二年》：“忠，社稷之固也。”《国语..
实行实用： 明清之际颜元的知行观与培养人才的要求和方法。颜氏反对程朱空谈心性，强调习行实践，指出兼通六艺或专精一艺的人，都是在实文、实行、实体、实用上下过真功夫而以经世致用、泽及苍生为目的，这是“儒者之真”。他..