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实行实用： 明清之际颜元的知行观与培养人才的要求和方法。颜氏反对程朱空谈心性，强调习行实践，指出兼通六艺或专精一艺的人，都是在实文、实行、实体、实用上下过真功夫而以经世致用、泽及苍生为目的，这是“儒者之真”。他..

孝： 古代最基本的道德规范。起源于先秦。《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭，此谓六顺也。”对孝有不同的要求。孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”（《论语·为政》）。孟..

心中贼： 明王守仁的政治、道德用语。泛指被剥削阶级反抗封建统治的思想意识和道德观念。他称起义农民为“山中贼”，认为“破山中贼易、破心中贼难”。（《王文成公全书·与杨仕德、薛尚谦》）把“扫荡心腹之寇，以收廓清平定..

智仁勇： 儒家的伦理思想。语本《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧。知者不惑，勇者不惧’”。邢昺疏：“仁者乐天知命。内省不疚，故不忧也；知者明于事，故 不惑；勇者折冲御侮，故不惧。”《礼记·中庸》：“好学近..

圣贤气象： 理学家用语。指奉为圣贤的精神境界的外部仪态、气度。程颢说“仲尼，天地也；颜子，和风庆云也；孟子，泰山岩岩之气象也”（《二程遗书》卷五）。程颐说“学者不学圣人则已，欲学之，须熟玩味圣人之气象，不可只于名上理会”（《..

正心： 儒家道德修养方法，谓心要端正。《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”朱熹注：“心者，身之所主也。诚者，实也。意者，心之所发也。实其心之所发，欲其一于善而无自欺也。”所谓“无自欺”，即在思想感..