指藏书主人所收藏的典籍图书在社会和历史间的传播。
在历史中国，藏书流通主要有借读、借钞、借校、借刊、翻刻和捐赠等多种形式。藏书流通在历史中国社会虽然未蔚成普遍风气，但倡导和力行者代不乏人。
汉代的蔡邕，晋代的范蔚，南朝的崔慰祖，北宋的宋敏求、李公择、苏颂，南宋的赵不迂、郑文英，金代的承庆，明代的曹溶、姚士粦、胡应麟、毛晋，清代的黄虞稷、孙承泽、朱筠、未彝尊、周永年、宋大樽宋咸熙父子、孙衣言、铁琴铜剑楼瞿氏、孙文川、张寿荣、徐树兰、国英等都是藏书流通的杰出典型。明人曹溶(1613－1685)撰有《流通古书约》，是专门讨论和倡导藏书流通的重要文献，对藏书流通活动起到了积极的推动作用。晚清缪荃孙刻《藕香零拾丛书》就节取了该约中“节宴游玩好诸费”一语作为丛书的先后序次。明清之交，丁雄飞与黄虞稷合订的《古欢社约》，是一份传诸当世的私人藏书家之间有关藏书流通的契约，是研究藏书家关系史的重要资料。
张之洞(1837－1909)的《劝刻书说》，则是一篇号召社会人士翻刻古代文献的在当日有很大影响的倡言书。叶德辉说：“文襄倡此言，故光绪以来海内刻书之风几视乾嘉时相倍。”(《书林清话》卷1)
藏书保护：指历史上中国社会皇家藏书机构和私人藏书家对收藏的典籍图书所采取的技术保护。威胁藏书的完整和安全的原因是人为毁坏和自然侵害。人为毁坏如战乱、盗卖、焚书、禁书、偷窃、污损等。自然侵害如水、火、虫等..
藏书题跋：文字书于前者称“题”，书于后者名“跋”。藏书题跋是专指写于被收藏的典籍图书卷册前后(有时在书卷中间的隙处)的题识文字。题跋一体，是北宋以来才盛行于世的文字。苏轼、黄庭坚、欧阳修、陆游都是此体的着名作..
藏书处：指藏书主人为自己收藏典籍图书的地方专门命名的以示风雅志趣的名字。往往反映着其藏书活动的特定内容。常以楼、阁、斋、堂、房、居、室、轩、庐等作为后缀词，通称“藏书室名”。如卢址(青崖)的抱经楼、范钦(尧..
藏书建筑：指历代典籍图书收藏者为藏书而专门建造的处所。通过专门建造的藏书处而使典籍不受自然和人为的损坏，很早以前就受到藏书家的重视。周代的藏书建筑样式虽然早已失传，但我们从周代负责管理藏室的官员称为“柱下史..
藏书印：指收藏者在自己购置或拥有的典籍图书上钤盖的、体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章，通常盖在正文首页的右下方空白处。又称“藏书章”。纸白、墨润、印丹，很可见出中国传统文士的审美观念。由北宋宣..