比较文学概念。
指一个民族的文学在一定历史时期的特定条件下，对其它民族的文学发展起正面的积极的影响和促进作用。或者从正面积极地吸收其它民族文学的影响，以促进本民族文学的发展。如中国盛唐时期，政治、经济、文化都比较发达，明显地优于日本、朝鲜等其它民族，所以文学也自然地对其它民族发生积极的影响。同时，中国当时也能积极地吸收西域诸国的戏曲、舞蹈、音乐方面的影响，以促进中国戏曲的发展。
正影响从放送到接受，整个过程都比较顺利。从放送者角度说，它对其它民族文学所放送的影响是积极的；从接受者角度来说，它对外来影响报有积极的欢迎态度。
尽管在接受过程中，也要经过取舍、改造和认同，但从总的态度来说，对外来影响是积极吸收的。比较文学把这种影响与接受关系，称之为正影响。
韵光：印度古代文学理论着作。作者是阿难陀伐弹那(意译为欢增)。成书约在9世纪。全书共4章，包括诗体歌诀和散文体的说明。有人认为诗体歌诀为前人所作，署名作者只用散文体作注释，未定论。书中提出诗的主体是“韵”的理论。..
致约瑟夫·布洛赫：恩格斯写于1890年9月21、22日。中文版《马克思恩格斯全集》收入第37卷。此信针对布洛赫来信提出的回题，着重阐述历史唯物主义的基本原理，论述了经济基础和上层建筑在历史发展中的作用。指出，历史过程中..
主观之诗人：近人王国维对作家的分类。指以表现主观情感为主的诗人和词人。语出《人间词话》：“主观之诗人不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”王国维认为诗人和词人以抒发主观情感为主，这是符合诗歌创作实际的..
直寻：南朝梁钟嵘诗论主张。语出《诗品序》：“至乎吟咏情性，亦何贵于用事?‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”所谓“直寻”即..
致杰米扬·别德内依同志：斯大林写于1930年12月12日。全文载《斯大林全集》第13卷。信中通过对诗人别德内依的思想和创作的批评，阐述革命作家如何进行歌颂和暴露的问题。认为，对于革命进程中出现的问题，进行布尔什维克的批..