黄庭经：单刻帖。晋小楷法帖。传为王羲之书于永和十二年(356)。唐褚遂良《右军书目》列入正书五卷中第二。帖凡60行,结体质朴端凝,比例舒适,呼应巧妙。字形因字而异,或抱合,或开拓,上下承继变化,左右虚实借让。全无做作之气。行虽不直,但气势流贯,得自然之趣。其运笔筋骨血肉相辅,粗细长短相间,虽穷极变化,复归匀称。世有初学《黄庭》恰到好处之说,故历来被奉为小楷上品。隋智永,唐欧阳询、虞世南、褚遂良等均有临李。又李白诗云：“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”,故此帖亦称《换鹅经》。原迹久佚,传世临摹翻刻本极多,以《秘阁续帖》本、《越州石氏帖》本为最佳。
绍兴米帖：宋代汇刻丛帖。十卷。王澍《淳化阁帖考证》作四卷。南宋绍兴十一年(1141)高宗赵构命以内府所藏米芾真迹摹刻于禁中。末题“绍兴辛酉奉旨摹勒上石。”篆、隶、真、行、草各体俱备。为习米者所重。原石曾藏明内..
淳化图帖：历代丛帖。十卷。全称《淳化秘阁法帖》,或称《官法帖》、《阁帖》。北宋淳化三年(992),赵炅(宋太宗)出秘阁所藏历代法书。命翰林侍书王著模勒上石。实则刻于枣本板上。帖目为：卷一,代帝王书;卷二一四,历代名臣..
乐毅论：单刻帖,夏侯玄(泰初)文,永和四年(348)王羲之书。小楷44行,行17字。其书开阔纵横,柔中寓刚。唐褚遂良谓“笔势精妙,备尽楷则”。唐张彦远《法书要录》中谓：“乐毅论者,正书第一。梁时摹出,天下珍之。”是传世王羲..
潭帖：历代丛帖。十卷。北宋庆历五年(1045)刘沅重摹《阁帖》于潭州(今湖南长沙),故又名《长沙帖》。(刘沅又别刻一本于私第,世称“刘丞相私策本”。)庆历中,石已残,慧照大师释希白重摹《潭帖》,并增入王羲之《霜寒》、..
星凤楼帖：宋代汇刻丛帖。凡十二卷。南宋曹彦约刻,其子曹士冕完成。刻于南康军(今江西境内)。此帖以《淳化阁帖》为蓝本,而增入一些别帖。元陈峄曾《翰林要诀·法书》称：“工致有余,清而不浓,亚于《太清楼续帖》也。”《..