《印法参同》：篆刻论著。明代徐上达著。此书完成于明万历四十(1613)年。42卷。是书有凡例二十一则,正文一至四卷介绍官私玺印制度及形式,五至十五卷述古来篆书及印学知识。十六卷介绍印章钮式,十七卷以后为印谱,以古印及徐上达、徐风来父子所摹人印相杂。此著对篆刻学的各种分类均作了详细的分析,尤注重以相辅相成的辩证思想探讨印章之技法,阐述畅达,体察精微。如论述分朱布白,称“布置无定法,而要有定法”,故有“不定之定”说;论巧拙,说“巧以藏其拙,拙以藏其巧”、“巧拙之窍,当在迟速之间”;论刀法,提“工写兼有”,认为寓“工”于写,寓“写”于工,方为之上等。还强调篆法的严肃性和相对的灵活性来保证篆刻的艺术性,这种既对立又统一的美学观,将他印学理论研究推向更加纵深的阶段,为当时的印学树立一种典范。它流传不广,清以后才为世人知晓。杭州西泠印社藏有明刻原本。《历代印学论文选》,收有其部分章节。
邓尔疋：现代篆刻家。原名薄,后更名万岁,字季雨,号尔雅,别署宠恩。以号行。生于江西,广东东莞人。青年时留学日本攻美术。1907年回国在北京职教,后久居广州,晚年又居于香港。善诗词书画,对文学训诂学颇下功夫,书尤工篆..
塔：中国传统建筑品种。原为佛教的主要建筑之一。供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等高耸型的点式建筑。因此又称佛塔、宝塔。塔为我国古代佛塔的简称。塔起源于印度,最初的汉译音称为宰堵坡、浮屠、佛图..
方尖碑：埃及古代在神殿与陵墓之前所建立的一对长方形之石。为一条石灰石、玄武岩或花岗岩之四角柱,上尖而下部粗大,柱面用象形文字记载建立人姓名与功绩。柱多高于100呎以上。大部分均为第18、第19王朝时代所建造。现..
《古今印史》：篆刻论著。明代徐官著。此书成于明穆宗隆庆三年(1569)。篇首点明要旨：“夫篆刻多误,皆因六书之未明也。乃叙古今书法于中,未复节采李阳冰以下诸说附焉。”着眼点在于对印学古文字进行探究,重在篆而不在刻..
王禔：现代篆刻家。原名寿祺,字维季,号福庵,又号屈瓠、罗刹江民,自称印傭,晚号持默老人。浙江杭州人,久居上海,斋名为“麋研斋”。生长于金石之家,幼承家学,10岁左右便能刻印。光绪三十(1904)年与叶铭(叶为名)、丁仁(丁..