诗见《小雅·鹤鸣》二章。
毛《传》：“攻，错也。”孔《疏》：“国家得贤匡辅以成治，犹宝玉得石错琢以成器，故须求之也。”朱熹《集传》：“程子曰：玉之温润，天下之至美也，石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器得以成焉。
犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道德成焉。”朱熹认为，这句诗的本义是看到别人的缺点，可以帮助自己避免缺点而向善。这句诗义进一步引申，可以理解为借鉴别人的经验，而作好自己的事情。
[诗经]必： 必然，一定要。《齐风·南山》三章：“取妻如之何，必告父母。”《韩诗》说：“娶，娶妇也。”毛《传》：“必告父母庙。”郑《笺》：“取妻之礼，议于生者，卜于死者，此之谓告。”《魏风·陟岵》三章：“兄曰：嗟予弟行役，夙夜必偕..
[诗经]它山之石，可以为错： 诗见《小雅·鹤鸣》一章。《鲁诗》“错”作“厝”。毛《传》：“错，石也，可以琢玉，举贤用滞，则可以治国。”郑《笺》：“它山，喻异国。”《说文》：“厝，厉石也。”孔《疏》：“它山远国之石，取而得之可以为..
[诗经]加： 放，此指向豆中放东西。豆，古代的盛器。《郑风·女曰鸡鸣》二章：“弋言加之，与子宜之。”毛《传》：“宜，肴也。”郑《笺》：“所弋之凫雁，我以为加豆之实，与君子共肴也。”一说：加，射，射中。朱熹《集传》：“加，中也。《史记..
[诗经]对： ①配，匹配。《大雅·皇矣》三章：“帝作邦作对，自大伯王季。”毛《传》：“对，配也。”郑《笺》：“作，为也。天为邦，谓兴周国也。作配，谓为生明君也。”朱熹《集传》：“对，犹当也。作对，言其可当此国者以君之也。大(tài)..
[诗经]穴： ①土室，岩洞。《大雅·绵》一章：“古公亶父，陶复陶穴。”毛《传》：“陶其土而复之，陶其壤而穴之。”郑《笺》：“复者，复于土上，凿地曰穴，皆如陶然。”朱熹《集传》：“陶，窑灶也。复，重窑也。穴，土室也。古公之时，居于窑灶..