kǎitì，通“恺悌”，平易快乐。
《齐风·载驱》二章：“鲁道有荡，齐子岂弟。”毛《传》：“言文姜于是乐易然。”朱熹《集传》：“岂弟，乐易也。言无忌惮羞愧之意也。
”《小雅·青蝇》一章：“岂弟君子，无信谗言。”孔《疏》：“谗人为害如此，故乐易之君子，谓当今之王者，无得信受此谗人之言也。”《大雅·旱麓》一章：“岂弟君子，干禄岂弟。”郑《笺》：“君子，谓大王、王季，以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易。”朱熹《集传》：“岂弟，乐易也。君子，指文王也。此亦以咏歌文王之德。岂弟君子，则其干禄也岂弟矣。
干禄岂弟，言其干禄之有道。”干禄，求福。
[诗经]先民： 前人，古代贤者。《小雅·小旻》四章：“匪先民是程，匪大犹是经。”毛《传》：“古曰在昔，昔曰先民。程，法；经，常；犹，道。”郑《笺》：“哀哉今之君臣，谋事不用古人之法，不循大道之常。”《商颂·那》一章：“自古在昔，先民有..
[诗经]牝： 雌性的鸟兽。《鄘风·定之方中》三章：“秉心塞渊，牝三千。”毛《传》：“秉，操也。马七尺以上曰騋，马与牝马也。”孔《疏》：“秉操其心能诚实，且复深远是善人也。既政行德实，故能与国以致殷富，騋马与牝马乃有三千，可美..
[诗经]岂不： 难道不、怎能不。《召南·行露》一章：“岂不夙夜，谓行多露。”朱熹《集传》：“行，道；夙，早也。女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡而不敢..
[诗经]同音： 声音和谐。《小雅·鼓钟》四章：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”毛《传》：“同音，四县皆同也。”郑《笺》：“同音者，谓堂上堂下八音克谐。”朱熹《集传》：“磬，乐器，以石为之。琴瑟在堂，笙磬在下。同音，言其和也。”王先谦《..
[诗经]先： ①时间和顺序在前为先。《小雅·六月》四章：“元戎十乘，以先启行。”《韩诗》说：“元戎，大戎，谓兵车也。车有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡轭之上，画有剑戟，名曰陷阵之车，所以冒突先启敌家之行伍也。”王安石《新经毛诗..