祖先。
《小雅·楚茨》二章：“先祖是皇，神保是飨。”毛《传》：“皇，大；保，安也。”郑《笺》：“皇，暀(wàng)也。先祖以孝子祀礼甚明之故，精气归暀之，其鬼神又安而享其祭祀。
”《大雅·韩奕》六章：“以先祖受命，因时百蛮。”毛《传》：“韩侯之先祖，武王之子也。因是百蛮，长(zhǎng)是蛮服之百国也。”郑《笺》：“韩侯先祖有功德者，受先王之命，封为韩侯，居韩城为侯伯，其州界外接蛮服，因见使时节百蛮贡献之往来。”陈奂《传疏》：“武穆之韩，封自成王之世，至西周之季尚存，其国在冀州之北。”《周颂·有瞽》一章：“喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。”《尔雅·释言》：“肃雍，声也。”《史记·乐书》：“《诗》曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行。”《礼·乐记》引诗郑玄注：“言古乐和且敬。”
[诗经]过： 往访，交往。《召南·江有汜》三章：“之子归，不我过。”朱熹《集传》：“过，谓过我而与俱也。”方玉润《诗经原始》：“此必江汉商人，远归梓里，而弃其妾不以相从。始则不以备数，继则不与偕行，终且望其庐舍而不之过。妾乃..
[诗经]师： ①军队。《小雅·黍苗》三章：“烈烈征师，召伯成之。”郑《笺》：“烈烈，威武貌。征，行也。将师旅行，则有威武也。”《周颂·酌》一章：“于铄王师，遵养时晦。”毛《传》：“铄，美；遵，率；养，取；晦，昧也。”郑《笺》：“于美乎文王..
[诗经]虫： ①昆虫。《齐风·鸡鸣》三章：“虫飞薨薨，甘与子同梦。”薨薨，hōng，虫飞声。朱熹《集传》：“虫飞，夜将旦而百虫作也。甘，乐。言当此时，我岂不乐与子同寝而梦哉。”②飞鸟。《大雅·桑柔》十四章：“如彼飞虫，时亦弋获。..
[诗经]先后： ①先君，先祖。《尔雅·释诂》：“后，君也。”《商颂·玄鸟》一章：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”毛《传》：“武丁，高宗也。”郑《笺》：“商之先君，受天命而行之不解殆者，在高宗之孙子。言高宗兴汤之功，法度明也。..
[诗经]岂敢： 怎敢，哪里敢。自言冒昧之词。《郑风·将仲子》一章：“岂敢爱之，畏我父母。”郑《笺》：“段将为害，我岂敢爱之而不诛与?以父母之故，故不为也。”王先谦《集疏》：“言岂敢爱而不折，特畏我父母而不为。”《小雅·采薇..