①先君，先祖。
《尔雅·释诂》：“后，君也。”《商颂·玄鸟》一章：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”毛《传》：“武丁，高宗也。”郑《笺》：“商之先君，受天命而行之不解殆者，在高宗之孙子。言高宗兴汤之功，法度明也。”孔《疏》引王肃云：“商之先君成汤受天命所以不危殆者，在武丁之为人孙子也。”②君王周围相导辅助之贤臣。后，前后的后。
《大雅·绵》九章：“予曰有疏附，予曰有先后。”毛《传》：“率下亲上曰疏附，相道前后曰先后。”郑《笺》：“疏附，使疏者亲也。”
[诗经]岂敢： 怎敢，哪里敢。自言冒昧之词。《郑风·将仲子》一章：“岂敢爱之，畏我父母。”郑《笺》：“段将为害，我岂敢爱之而不诛与?以父母之故，故不为也。”王先谦《集疏》：“言岂敢爱而不折，特畏我父母而不为。”《小雅·采薇..
[诗经]吁： 忧伤。《周南·卷耳》四章：“我仆痡矣，云何吁矣。”毛《传》：“痡，亦病也。吁，忧也。”《鲁诗》“吁”作“盱”。云：“盱，忧也。”郑《笺》：“臣既勤劳于外，仆马皆病，而今云何乎?其亦忧矣，深闵之辞。”《尔雅·释诂》：“..
[诗经]虫虫： 热气熏蒸之状。《大雅·云汉》二章：“旱既太甚，蕴隆虫虫。”毛《传》：“蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。”《韩诗》“蕴”作“郁”。《尔雅·释言》：“郁，气也。”李巡曰：“郁，盛气也。”马瑞辰《通释》：“蕴隆，谓暑气..
[诗经]岂弟： kǎitì，通“恺悌”，平易快乐。《齐风·载驱》二章：“鲁道有荡，齐子岂弟。”毛《传》：“言文姜于是乐易然。”朱熹《集传》：“岂弟，乐易也。言无忌惮羞愧之意也。”《小雅·青蝇》一章：“岂弟君子，无信谗言。”孔《..
[诗经]先民： 前人，古代贤者。《小雅·小旻》四章：“匪先民是程，匪大犹是经。”毛《传》：“古曰在昔，昔曰先民。程，法；经，常；犹，道。”郑《笺》：“哀哉今之君臣，谋事不用古人之法，不循大道之常。”《商颂·那》一章：“自古在昔，先民有..