[诗经]吁

[诗经]虫虫： 热气熏蒸之状。《大雅·云汉》二章：“旱既太甚，蕴隆虫虫。”毛《传》：“蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。”《韩诗》“蕴”作“郁”。《尔雅·释言》：“郁，气也。”李巡曰：“郁，盛气也。”马瑞辰《通释》：“蕴隆，谓暑气..

[诗经]因： ①凭借，依靠。《鄘风·载驰》四章：“控于大邦，谁因谁极?”《韩诗》说：“控，赴也。”毛《传》：“极，至也。”郑《笺》：“今卫侯欲求援引之力助，于大国之诸侯亦谁因乎?由谁至乎?”王先谦《集疏》：“《既夕礼》郑注：‘赴，走..

[诗经]岂弟： kǎitì，通“恺悌”，平易快乐。《齐风·载驱》二章：“鲁道有荡，齐子岂弟。”毛《传》：“言文姜于是乐易然。”朱熹《集传》：“岂弟，乐易也。言无忌惮羞愧之意也。”《小雅·青蝇》一章：“岂弟君子，无信谗言。”孔《..

[诗经]牝： 雌性的鸟兽。《鄘风·定之方中》三章：“秉心塞渊，牝三千。”毛《传》：“秉，操也。马七尺以上曰騋，马与牝马也。”孔《疏》：“秉操其心能诚实，且复深远是善人也。既政行德实，故能与国以致殷富，騋马与牝马乃有三千，可美..

[诗经]岂不： 难道不、怎能不。《召南·行露》一章：“岂不夙夜，谓行多露。”朱熹《集传》：“行，道；夙，早也。女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡而不敢..

[诗经]先民有言，询于刍荛： 古代贤者有句名言，有疑问应当请教于砍柴人。古人提倡不耻下问和兼听则明。诗见《大雅·板》三章。郑《笺》：“古之贤者有言，有疑事当与薪采者谋之。”朱熹《集传》：“先民，古之贤人也。刍荛，采薪者..