孔子提出的修养要诀。语出《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这是孔子体会的人生修养的三部曲：少年戒女色，壮年戒锋芒，老年戒贪得。宋代理学家朱熹《集注》：圣人与人相同的是血气，与人相异的是志气。血气到一定的年龄就会衰竭，而志气则不会衰退。少年时未定、壮年时方刚、老年时衰竭的，只是血气；戒色、戒斗、戒得，则是志气。君子养其志气，故不为血气所动，因此年龄越高，道德也就越完美。
贰臣：传统政治的伦理范畴。“贰”就是“二心”，“贰臣”就是在江山易主之际兼仕两朝的大臣。“贰臣”与“奸臣”有别，“奸臣”是邪恶之人，而“贰臣”只是于臣节有亏的软骨头。历代王朝提倡“忠君”，提倡“一女不事二夫，一仆..
服丧：为死者守丧的礼仪，在“五礼”中属凶礼。在古代，丧事办完后，死者亲属还要在一定时间内在衣着、饮食、起居以及日常生活某些方面遵守一些特殊的仪节，以示哀悼，叫做“服丧”。其中，最重要的是服制，就是守丧期间穿的服饰以及..
贪官：传统政治的伦理范畴。这也是民间评价朝廷命官的流行术语，用儒家的话来说，就是“小人”。“贪”就是贪财，在传统的“人治”背景下，官员一旦见钱眼开，社会就失去了公正。因为，在被统治者没有权利选择统治者的社会中，作为统..
朝聘：古代诸侯及其使者定期觐见天子的典礼，后来也指藩属外交使节觐见中国皇帝的典礼(如明朝的“藩王朝贡礼”、“藩国遣使进表仪”，清朝的“藩国通礼”、“山海诸国朝贡礼”、“外国公使觐见礼”等)，类似近代的外交礼仪，在..
嘉礼：五礼之一，即喜庆典礼。主要包括冠、婚、燕、飨、射等活动中的礼仪，后代的帝王登极、太后垂帘、帝王圣诞、立储册封、帝王巡狩等，也属嘉礼。冠婚是自天子达于庶人的通礼，其他则多是帝王独有的典礼或朝廷礼仪。如燕礼特..