这是宋朝初年，杭州一位教蒙馆的教师，仿四言古诗写成的一本启蒙读物。
书中集有408个单姓，76个双姓，后旁征博引，又补充了一些姓，续成时共收集了628个姓。坊间流行的版本，每个姓的旁边，还注有这个姓出处的郡望，如“赵”旁边注有“天水郡”三字，说明姓氏的始祖居住或出生于甘肃天水，便于学子了解一些人文地理知识。
附注的郡望，究系原作者所注，还是后人加注，已无从查考。这种集姓氏编写而成的百家姓，并无文义可言，除了可以让儿童认识姓氏之外，对儿童来说是缺少可读性的。
但由于它四字一句，隔句押韵，读起来顺口，便于记忆和背诵，作者确是化了一番功夫的，在缺乏儿童读物的古代，它对启蒙教育和人文学的贡献还是值得肯定的。可惜作者的姓名已经失传。
《百家姓》中遗漏的姓还是很多的，至明代又有一本《千家姓》问世，增补了不少姓，共有1968个姓。
文本：现象学美学、阐释学美学以及接受美学的核心概念之一，又译为“本文”。它是指作家创作的结果，即我们通常所说的“作品”。但现象学美学等都认为，文本还只是文学的半成品，是需要通过读者的阅读、体验而获得作品存在价值..
玩具书：特别用来指某种图画书的术语。20世纪中叶这种图画书开始在英国流行，最后连版式也很标准，书页大小近乎为正方形(通常10×9英寸)，内含6或8张彩色画页，有时画页之间插有文字页(尽管阅读内容常常很少)。最初定价一般为6..
儿童图书周：①由英国书市委员会组织，每年秋季在不列颠举行。图书馆、书店都将出售大量的儿童读物。②由美国图书出版商联合会倡议于1919年创立，旨在改进儿童书刊的内容和形式，为儿童提供优秀的儿童读物。由出版家、儿童文..
隐含读者：称读者为隐含，是指在作品中由作者构想或虚构出来的读者形象。隐含读者虽然与生活中的真实读者有关系，因为“他”毕竟是作者在参照真实读者基础上的构想，两者性质不一样，真实读者相对于文本之外而存在；隐含读者却是..
交流理论：交流是读者反应批评中经常出现的一个术语，是姚斯和伊瑟尔接受理论的归宿点。姚斯提出一系列极具反响性的接受理论思想，后期研究这样写道：“文学接受和效应理论基本上建立在一种文本科学上，其理论尝试日趋发展成一..