热:温度高。《大雅·桑柔》五章:“谁能执热,逝不以濯。”毛《传》:“濯,所以救热也。”郑《笺》:“我语女以忧天下之忧,教女以次序贤能之爵,其为之当如手持热物之用濯。”朱熹《集传》:“执热,手持热物也。谁能执热而不濯者,贤者之能已乱,犹濯之能解热耳。”
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热:温度高。《大雅·桑柔》五章:“谁能执热,逝不以濯。”毛《传》:“濯,所以救热也。”郑《笺》:“我语女以忧天下之忧,教女以次序贤能之爵,其为之当如手持热物之用濯。”朱熹《集传》:“执热,手持热物也。谁能执热而不濯者,贤者之能已乱,犹濯之能解热耳。”
倩:笑靥好看貌。《卫风·硕人》二章:“巧笑倩兮,美目盼兮。”毛《传》:“倩,好口辅。盼,白黑分。”孔《疏》:“以言巧笑之状,故知好口辅也。辅近颊也,而非颊也,笑之貌美在于口辅,故连言之也。”朱熹《集传》:“倩,口辅之美..
咎言:凶言,不吉之言。《卫风·氓》二章:“尔卜尔筮,体无咎言。”《韩诗》“体”作“履”。曰:“履,幸也。”毛《传》:“龟曰卜,蓍曰筮。体,兆卦之体。”郑《笺》:“尔,女也。复关既见此妇人,告之曰:我卜女筮女,宜为室家矣,..
彼人:那人,那个人。《魏风·园有桃》一章:“彼人是哉,子曰何其?”胡承珙《后笺》:“今彼人之谋国果是哉?子之谓我骄者,意何居乎?”其,jī,句末语气词。《小雅·菀柳》三章:“彼人之心,于何其臻。”臻,终止。孔《疏》:“王..
迩言:浅近、肤浅之言。《小雅·小旻》四章:“维迩言是听,维迩言是争。”毛《传》:“迩,近也。争为近言。”维,语助词,无义。是,指示代词,复指前置宾语。“迩言”为“听”、“争”的宾语前置。郑《笺》:“徒听顺近言之同者..
舍命不渝:死守善道,舍弃性命也不改变初衷。《郑风·羔裘》一章:“彼其之子,舍命不渝。”毛《传》:“渝,变也。”朱熹《集传》:“舍,处;渝,变也。言此羔裘润泽,毛顺而美,彼服此者,当生死之际,又能以身居其所受之理,而不可..