[诗经]笑敖

热：温度高。《大雅·桑柔》五章：“谁能执热,逝不以濯。”毛《传》：“濯,所以救热也。”郑《笺》：“我语女以忧天下之忧,教女以次序贤能之爵,其为之当如手持热物之用濯。”朱熹《集传》：“执热,手持热物也。谁能执热而不濯..

倩：笑靥好看貌。《卫风·硕人》二章：“巧笑倩兮,美目盼兮。”毛《传》：“倩,好口辅。盼,白黑分。”孔《疏》：“以言巧笑之状,故知好口辅也。辅近颊也,而非颊也,笑之貌美在于口辅,故连言之也。”朱熹《集传》：“倩,口辅之美..

咎言：凶言,不吉之言。《卫风·氓》二章：“尔卜尔筮,体无咎言。”《韩诗》“体”作“履”。曰：“履,幸也。”毛《传》：“龟曰卜,蓍曰筮。体,兆卦之体。”郑《笺》：“尔,女也。复关既见此妇人,告之曰：我卜女筮女,宜为室家矣,..

哲妇：有谋虑的女子。《大雅·瞻卬》三章：“懿厥哲妇,为枭为鸱。”郑《笺》：“哲,谓多谋虑也。妇人阴也,阴静,故多谋虑乃乱国。懿,有所痛伤之声也。厥,其也。其,幽王也。枭,鸱声之鸟,喻褒姒之言无善。”..

迩言：浅近、肤浅之言。《小雅·小旻》四章：“维迩言是听,维迩言是争。”毛《传》：“迩,近也。争为近言。”维,语助词,无义。是,指示代词,复指前置宾语。“迩言”为“听”、“争”的宾语前置。郑《笺》：“徒听顺近言之同者..

舍命不渝：死守善道,舍弃性命也不改变初衷。《郑风·羔裘》一章：“彼其之子,舍命不渝。”毛《传》：“渝,变也。”朱熹《集传》：“舍,处;渝,变也。言此羔裘润泽,毛顺而美,彼服此者,当生死之际,又能以身居其所受之理,而不可..