新诗歌的发展问题：《诗刊》编辑部编,作家出版社出版。1958年,《红旗》创刊号发表了周扬的《论民歌开拓了诗歌的新道路》一文,对于新民歌和“五四”以来的新诗作了重要的阐发。《诗刊》提出“开一代诗风”的问题,接着《星星》展开了“诗歌下放”的讨论,《处女地》展开了“新诗发展问题”的讨论,《诗刊》也开辟了“新民歌笔谈”。此外,《文艺报》、《人民文学》、《人民日报》、《蜜蜂》、《火花》、《红岩》、《萌芽》等报刊也发表文章,形成了一次较为广泛的新诗发展问题和民歌形式问题的讨论。不少著名诗人、学者发表了文论。本书是这次讨论文章的结集。全书共4集。
拉奥孔：德国作家、文艺理论家莱辛(1729——1781)著。在17、18世纪欧洲启蒙运动中,如何建立统一的德国文学,在德国的文学流派之间展开了一场论战。莱辛站在反封建、反基督教会和向往新兴资产阶级的立场上提出德意志文学..
致斯加拉夫亲王书：意大利诗人但丁(存疑)著。是他的主要著作之一。文论阐述了中世纪的诗为寓言说。中世纪文艺作品受宗教神秘主义影响,寓言、象征和诗有四种意义：字面的、寓言的、哲理的和奥秘的四义说。但丁谈到《但丁..
闻一多全集：近人闻一多著,上海开明书店1948年出版,生活·读书·新知三联书店1982年8月重印再版。全集中“神话与诗”、“古典新义”、“唐诗杂论”等,是关于古典诗词的专著,郭沫若认为闻一多的论著“象这样细密新颖地..
论俗语：但丁著。是他的重要文论,现存第一卷和第二卷的14章。在但丁之前的文人学者是用官方的拉丁语和各地区的土语写作,不利于文化的传播和意大利民族语言的统一。但丁不但用近代语言(俗语)创作《神曲》,而且在《论俗..
和陈毅同志谈诗的一封信：毛泽东撰,《诗刊》1978年1月号发表。此信写于1965年7月21日,是为复陈毅改诗而写的。信中提出：“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”“要作今诗,则要用形象思维..