歌德谈话录：歌德著。爱克曼从1823年6月到1832年3月,经常到歌德家里求教,每逢听到歌德值得注意的谈话就记录下来,后来根据笔记编辑成书。歌德的谈话,对生活、艺术和科学作了许多精采的阐述,这对研究歌德的作品和理论,提供了第一手资料。故此书一问世,立即引起文坛重视。在诗论方面,歌德主张诗来自现实生活,不要写没有坚实基础,如在空中楼阁的诗。诗人要主宰自然,体现较高的意旨。他反对席勒从概念出发,要求诗人不要脱离诗的本质。(朱光潜译,人民文学出版社1978年9月出版)
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论人性：英国哲学家休谟(1711——1776)著。他认为美并不是事物本身的一种属性,它只存在于观察事物者的心灵里。在《论人性》中,提出诗的美并不存在诗中,而是有赖于读者的情感或审美趣味。这种美学观点属于主观唯心主义,..
钦定词谱：清陈廷敬(1639—1712)、王奕清(生卒年不详)等编纂。又称《词谱》或《康熙词谱》。北京中国书店1983年3月影印刊行。陈廷敬,字子端,号说岩,山西泽州人,奉敕编纂词谱。共收录唐、宋、元词826调,2,306体。每调选..
生活的牧歌——论艾青的诗：晓雪著,作家出版社1956年出版,人民文学出版社1981年4月再版。内收诗论3篇,是我国建国初期关于艾青的一本重要诗论。作者比较全面探讨艾青的诗歌创作,评价他的成就和贡献,又指出他在当时创作..
素朴的诗和感伤的诗：德国诗人、剧作家席勒著。他是德国古典美学从康德到黑格转变过程中的中介人物。席勒认为诗人寻求自然,是一个朴素的诗人;与此相反,是感伤诗人。前者胜于后者。他希望理想的诗两者结合,既不脱离自然..
白香词谱笺：清舒梦兰辑,清谢朝徵笺①今人柳溪校订,广东人民出版社1981年12月刊行。谢笺在旧籍中搜集有关词人的遗闻轶事以及词话、词评等,为《白香词谱》作笺,分别录在各家作品之后。校订本改正旧刊本的错字及误题,根..