《神曲》的辩护:意大利文艺理论家马佐尼(1548——1598)著。当时有人攻击但丁的《神曲》违背亚里士多德提出的原则,他写7卷专著为《神曲》辩护,认为《神曲》仍符合亚里士多德的原则。“辩护”说按照三种不同观点来看诗,诗就有三种定义:一是摹仿的艺术,再现事物的形象;二是摹仿的游戏,给人娱乐;三是摹仿的娱乐,由人的社会功能制作出来的,使人既获得娱乐,又获得教益。这三者互相矛盾,显示了文艺复兴时期的思想活跃,但还不是思想成熟的时代。“辩护”还提出了诗应引起惊奇感,这是诗的一种理性功能。为此,诗人要有想象力,要虚构,要有创新精神。这是较早的关于形象思维的探讨。(朱光潜译,《世界文学》1961年8、9月号)
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