诗中有画，画中有诗：宋苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》(见《东坡题跋》下卷,乾隆又赏斋刊本)：“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这是苏轼对王维诗作的评价,从而引伸出一种诗学主张。追求画有诗的意境,诗有画的意象。朱光潜认为“诗画同质是古今中外一个普遍的信条”。“诗与画同是艺术,而艺术都是情趣的意象化或意象的情趣化。徒有情趣不能成诗,徒有意象也不能成画。情趣与意象相契合融化,诗从此出,画也从此出。”(《诗论》第7章,生活·读书·新知三联书店1984年7月版)
- 欢迎来到文学网！
随园诗话：清袁枚撰,今人顾学颉校点,人民文学出版社1960年5月刊行。袁枚,字子才,号简斋、随园老人,浙江钱塘(今杭州)人。袁枚诗论核心是“性灵”说,既反对沈德潜的“温柔敦厚”与“格调”,又不赞同王士祯把“神韵”视为..
工夫在诗外：宋陆游《示子遹》：“我初学诗日,但欲工藻绘;中年始少悟,渐若窥宏大。怪奇亦间出,如石漱湍濑。数仞李杜墙,常恨欠领会。元白才倚门,温李真自郐。正令笔扛鼎,亦未造三昧。诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工..
元好问论诗三十首小笺：金元好问撰,今人郭绍虞笺释,人民文学出版社1978年12月刊行(与《杜甫戏为六绝句集解》合编一册)。元好问重视作家的实际生活体验,说这是诗歌能“真”的基础;主张创新,认为诗不可俯仰随人。反对江..
列朝诗集小传：清钱谦益(1582——1664)撰,上海古籍出版社1983年10月新1版刊行。钱谦益,字受之,号牧斋,江苏常熟人。所编《列朝诗集》选录明代二百余年间约两千个诗人的代表作,并为他们写了扼要的小传。牧斋族孙陆灿根据..
瓯北诗话：清赵翼撰,今人霍松林、胡主佑校点,人民文学出版社1963年2月刊行。赵翼,号瓯北,故得名。他与袁枚蒋士铨并称“乾隆三大家”。赵翼是在诗歌方面进行反复古斗争的代表人物。反对“荣古虐今”,主张“争新”、“独..