谬谏：
怨灵修之浩荡兮，君王糊里糊涂使人怨恨，
夫何执操之不固。他的意志为何经常变更。
悲太山之为隍兮，大山将为池塘多么可悲，
孰江河之可涸！①哪一条江河会枯竭水退！
愿承闲而效志兮，我愿趁君闲暇进献忠言，
恐犯忌而干讳。又怕犯忌讳把君王得罪。
卒抚情以寂寞兮，终于压抑感情闭口不言，
然怊怅而自悲。但是心中懊恼自恨伤悲。
玉与石其同匮兮，美玉石块受到相同对待，
贯鱼眼与珠玑。鱼眼宝珠看作一样珍贵。
驽骏杂而不分兮，劣马骏马混杂一起不分，
服罢牛而骖骥。老牛驾中骏马在边跟随。
年滔滔而自远兮，岁月不停流逝越去越远。
寿冉冉而愈衰。年纪老了一天不如一天。
心悇憛而烦冤兮，我满腔的恍愁烦闷难遣，
蹇超摇而无冀。②前途无望心里总不安定。
固时俗之工巧兮，本来社会习俗善于取巧，
灭规矩而改错。废弃法度又把良策改变。
却骐骥而不乘兮，闲置那千里马不去乘驾，
策驽骀而取路。赶着劣马上路慢慢向前。
当世岂无骐骥兮，当今难道会没有千里驹，
诚无王良之善驭。③但却没有王良善于驾驭。
见执辔者非其人兮，骏马见赶车的不是好手，
故驹跳而远去。就要连蹦带跳远远逃走。
不量凿而正枘兮，不度量凿孔就削好木柄，
恐矩矱之不同。④恐怕尺寸大小不会相同。
不论世而高举兮，不观察世风把美德推崇，
恐操行之不调。恐怕品行节操难于合众。
弧弓弛而不张兮，松弛的强弓还没有拉开，
孰云知其所至？谁能说清它有多大力量。
无倾危之患难兮，国家还未出现危险患难，
焉知贤士之所死？怎能知道贤士为国而亡。
俗推佞而进富兮，世俗以佞为贤以富为良，
节行张而不著。良好品行难以推广发扬。
贤良蔽而不群兮，好人受到排挤十分孤立，
朋曹比而党誉。谗佞结党营私互相推举。
邪说饰而多曲兮，装饰歪门邪道总非直理，
正法弧而不公。违背正当法度还是不公。
直士隐而避匿兮，忠直的人都已隐居避世，
谗谀登乎明堂。好吹好捧之徒挤进朝中。
弃彭咸之娱乐兮，抛弃彭咸廉洁正直行为，
灭巧倕之绳墨。⑤把巧倕的绳墨废除不用。
蓖蕗杂于黀蒸兮，竹子麻稭混杂一起为烛，
机蓬矢以射革。⑥用草箭射皮革还拉强弓。
驾蹇驴而无策兮，没有鞭子驾驭跛脚毛驴，
又何路之能极？哪一条道路啊能走到底？
以直针而为钓兮，用直的针当钓鱼的鱼钩。
又何鱼之能得？又能够钓得到什么大鱼？
伯牙之绝弦兮，伯牙所以不再拨弄琴弦，
无钟子期而听之。⑦是因为失去知音钟子期。
和抱璞而泣血兮，卞和怀抱玉璞痛哭流血，
安得良工而剖之？⑧从哪里得到良匠琢出宝玉。
同音者相和兮，音调相同互相呼应谐和，
同类者相似。事物同类性质彼此相似。
飞鸟号其群兮，飞鸟啼叫是在召唤朋友，
鹿鸣求其友。麋鹿鸣叫是在呼求伴侣。
故叩宫而宫应兮，叩击大宫调少宫声相应，
弹角而角动。⑨弹奏大角调少角调齐鸣。
虎啸而谷风至兮，猛虎咆啸山谷卷起大风，
龙举而景云往。神龙飞升上天彩云随行。
音声之相和兮，音与声互相对立而谐和，
言物类之相感也。说明万物同类相互感应。
夫方圆之异形兮，所以方与圆的形状不同，
势不可以相错。难以错杂一起混同一形。
列子隐身而穷处兮，列子隐居避世处境穷困，
世莫可以寄托。⑩因为社会不能托身寄命。
众鸟皆有行列兮，天上众鸟都是各自成群，
凤独翱翔而无所薄。凤凰孤独飞翔无所依凭。
经浊世而不得志兮，我经历了浊世很不得志，
愿侧身岩穴而自托。宁愿隐居岩洞逃避浊世。
欲阖口而无言兮，我想对于国事闭口不言，
尝被君之厚德。但曾受到君王深恩厚德。
独便悁而怀毒兮，我独自忧愁而心怀怨恨，
愁郁郁之焉极。我的愁情无限何时了结。
念三年之积思兮，想念君王三年忧思积聚，
愿一见而陈词。希望见君一面向他表白。
不及君而骋说兮，我没遇上贤君尽情直言，
世孰可以明之？人世黑暗又向谁去说明。
身寝疾而日愁兮，我身卧病整日忧愁烦闷，
情沈抑而不扬。感情压抑难以表达内心。
众人莫可与论道兮，无人可以和我谈论道理，
悲精神之不通。可怜我的思想君王难明。
(黄寿祺、梅桐生译)
【注】①太：同“大”。隍(huang)：《章句》：“隍，城下池也，”《说文》：“城池有水曰池，无水曰隍”这句形容怀王主张的剧烈变化。②悇憛(tutan)：《章句》：“忧愁貌也。”超摇：《章句》：“不安也”。③王良：春秋时，晋国善御者。《补注》：“许慎云，王良，晋大夫御无恤子良也，所谓御良也。”④凿：古代斧头上插柄的孔眼。枘(rui)：斧柄插入斧头孔内的部分。矩矱(juhuo)：法度，这里引申为尺寸。⑤彭咸：相传为殷时贤大夫，因谏其君不听，投水而死。《补注》：“彭咸以伏节死义为乐，而时人弃之”。倕(chui)，《吕氏春秋·离谓》注：“倕，尧之巧工”。⑥菎蕗(kunlu)：《章句》注曰：“香直之草。”黀(zou)：《说文》：“麻