[四书]言

[四书]如切如磋，如琢如磨：意谓好像做骨器，切断，磋光；好象做玉器，琢开，磨光。 此两句诗引自《诗·卫风·淇奥》。《论语·学而》：子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨，’其斯之谓与?”这里子贡本以为“无谄、无骄”已经够好了，..

[四书]克己复礼：儒家的道德修养方法。 包括两个方面的内容：其一是“克己”，就是对于自己的欲求加于约束和限制。其二是“复礼”，就是使自己的行为合于“礼”的规定。“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件，也是爱人的先决..

[四书]好：①美好。 《论语·子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。’”《孟子·万章上》：“好色，人之所欲。”②喜爱，喜好。 《论语·学而》：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。’”《孟子·梁惠王上..

[四书]如：①像、似、相同。 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终曰，不违，如愚。 ’”《孟子·梁惠王上》：“其如是，孰能御之?”②及，比上，赶得上。只跟否定词用在一起。..

[四书]阳城：夏初都城。 《孟子·万章上》：“禹避舜之子于阳城。”《古本竹书纪年》：“禹居阳城”，《世本·居篇》：“禹都阳城”。对其地望，历来学者大都于颍川郡求之，谓在今河南登封。“阳城”在登封又有两个意思。 (1)山..

[四书]中庸：①儒家经典之一。 原是《礼记》中的一篇。宋儒把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。②儒家哲学、伦理思想的重要范畴。不偏叫中，不变叫庸。 其意谓不偏不倚地把握“中”这个事物运动的总准..