[四书]夭夭

[四书]不以言举人，不以人废言：孔子主张的举人之术和听言之法。 意为不因为一个人的话说得好而举荐提拔他，不因为一个人是坏人而鄙弃他的好话。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”包咸注：“有言者，不..

[四书]父召无诺，君命召不俟驾：意谓父亲召唤儿子，轻轻答应一声“是”，就立即起身，决不可以慢条斯理地说声“诺”；君主下令召见臣子，不等待车马驾好就先走。《孟子·公孙丑下》：“《礼》曰：‘父召无诺；君命召不俟驾’。”..

[四书]车同轨，书同文，行同伦：车辙相同，书写文字相同，实行的伦理道德也相同。 意即国家统一。《中庸》：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”朱熹《中庸章句》：“子思自谓当时也。轨，辙迹之度。 伦，次序之体。三者皆同，言天下一统也..

[四书]不恒其德，或承之羞：意谓人要是不能持久地保持德行，就会招来耻辱。 《论语·子路》：孔子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫!‘不恒其德，或承之羞’。”此语引自《易·恒卦·九三·爻辞》。承，奉进，施加。..

[四书]匹夫不可夺志：意谓一个普通百姓不可以强迫他改变志向。 《论语·子罕》：“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。” ..

[四书]父父：孔子提倡的名分等级制之一。 意谓父亲要像父亲。《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”前一“父”是指事实上为父者，后一“父”，是代表父之道(名分)。即为父者须符合“父”名所..