[四书]六言:孔子以指六种美德。
即指仁、知、信、直、勇、刚六德。《论语·阳货》:“子曰:‘由也女闻六言六蔽矣乎’。”刘宝楠《论语正义》:“六言六蔽,是古成语,夫子以其义问子路也。”此“言”,犹《论语·卫灵公》中“有一言而可以终身行之者乎”之“言”。名曰言,实是指“德”。朱熹《论语集注》:“六言皆美德,然徒好之而不学以明其理,则各有所蔽。”盖一个人有美德而不好学,则不懂其道理,遇事却不知裁度,不知适守,而易流为另一蔽病。若有美德而又能学问思辨,则行为可以得这些美德的中和而不会有其流弊。
为您推荐
[四书]引而不发:意谓拉满弓却不把箭射出去,摆出跃跃欲动的架势。
《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也。”引,拉弓;发,射箭。原指善于教人射箭的人的动作。朱熹《孟子集注》:“言君子教人,但授以学之之法,而不告以得之之妙..
[四书]书:书名。
即《尚书》。也称《书经》。
儒家经典之一。
是中国上古历史文献和部分追述古代事迹着作的一部史料汇编。其作者盖上古的历代史官。相传由孔子编选整理而成。但其中有些篇据学者考定当为后来儒家补..
[四书]文章:①礼乐法度。
《论语·泰伯》:“子曰:大哉尧之为君也……巍巍乎,其有成功也,焕乎,其有文章!”朱熹《论语集注》:“文章,礼乐法度也。”②学术,指六艺典籍。
古以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章,原指错杂的色彩..
[四书]为渊殴鱼:原意为替深渊赶来游鱼。
《孟子·离娄上》:“故为渊殴鱼者,獭也;为丛殴爵者,鹯也,为汤武殴民者,桀与纣也。”殴,是驱的古文。孟子论述君主行施仁政,谓人民背弃暴君,归附仁君,是自然趋势。以此为喻,比喻为政不善,无..
[四书]末:①细节、末节。
“本”之反,指非根本的,不重要的事物。《论语·子张》:“抑末也,本之则无,如之何?”②末尾。
泛指物的端、尾。《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”指毫毛尖。③无,没有。
《论语·子罕》:..
[四书]公冶长:①孔子弟子。
姓公冶,名长,一作苌,亦作芝。字子长,一作子苌,又作子芝、子之、子张。
春秋末齐国人,一说为鲁国人。“为人能忍耻”(《孔子家语·弟子解》)。不知何故,曾被拘禁。《论语·公冶长》:“子谓公冶长,‘..