[四书]末

[四书]文质彬彬：孔子关于仪表与情操相统一的人格修养准则，也作为审美批评准则之一，泛指个人审美修养。 《论语·雍也》：“子曰‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子’。”文，是文饰、文采、文华，指礼节仪式；质，是质地、..

[四书]世：①世代，父子一辈叫一世。 《论语·为政》：“子张问十世可知也。”《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩(尽)。”②三十年为一世。 《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。”《孟子·梁惠王上》：“是以后世无传焉..

[四书]斗筲之人：才识短浅，器量狭小之人。 《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣?’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次。 ’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次。 ’曰：‘言必信，..

[四书]公伯寮：孔子弟子。 姓公伯，名寮，一作僚，又作缭、辽，字子周。春秋末鲁国人。《论语·宪问》：“公伯寮愬子路于季孙。”《史记·仲尼弟子列传》及《论语》注乃均以为孔子弟子，而《孔子家语·弟子解》无其人。 唐司马贞..

[四书]勿欺也，而犯之：孔子所主张的事君之道。 意谓不要欺骗君主，但也不要怕冒犯他。《论语·宪问》：“子路问事君。子曰：‘勿欺也，而犯之。 ’”何晏《集解》引孔安国曰：“事君之道，义不可欺，当能犯颜谏争。 ”刘宝楠《论语..

[四书]正己：儒家主张的品德之自我修养。 意即端正自己。孔子曾提出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)言自身端正的重要。 《中庸》说：“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”言正己不乞求别..