[四书]尧典

[四书]百里奚：春秋时秦国大夫。 百，一作伯。奚，一作傒。百里氏，名视，字孟明，一字子明。一说百氏，字里，名奚。 与蹇叔、由余等共佐穆公。相秦数十年，秦遂霸戎。 《孟子·万章上》：“百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮食牛以要秦穆..

[四书]共工：人名。 传说中帝尧之臣。其人名氏未闻，先祖居共工(水官名)之官，故以官为称。 为人善为言语，用意邪僻，尧言其为四凶(共工、驩兜、三苗、鲧并称)之一，不可用。 帝舜时，流放于幽州(今河北北部及辽宁省一带)。《孟..

[四书]有若无，实若虚：有本领却像没有本领一样，学问充实却像空虚一样。 《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”历来注释家皆以为曾子所言指颜回。 ..

[四书]百姓：①人民。 又称为老百姓。《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”《孟子·梁惠王上》：“是心足以王矣。 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”②古代对贵族的通称。 商代贵族总称为百姓。..

[四书]执德不弘：意为实行道德而不能发扬宏大。 《论语·子张》：“子张曰：‘执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?’”此“弘”亦为“强”意。章炳麟《广论语骈枝》：“《说文》：‘弘，弓声也。’后人借强为之，用为‘彊’义。此..

[四书]执热：古成语，苦热之意。 《孟子·离娄上》：“《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯?’”段玉裁《经韵楼集·诗执热解》：“寻诗意，执热犹触执苦热，濯谓浴也。”而赵岐注、朱熹《孟子集注》等注家皆谓言谁能执持热物，过于泥于“..