[四书]达巷党

[四书]达：①通达事物的道理。 《论语·雍也》：“赐也达，于从政乎何有?”《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”朱熹《孟子集注》：“达，谓达于事理。”②显贵。《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望..

[四书]过犹不及：孔子哲学思想的方法论命题。 过，过分、过头、超过；不及，达不到；犹，如同。意谓超过事物一定的界限就像未达到一定界限一样，都是错误的。《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：..

[四书]权：①儒家哲学思想中关于事物变动性的范畴。 意谓权变。《论语·子罕》：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”孔子认为根据现实具体情况，既有所变动，但又不违背根本原则，这是很高的水平。孟子对..

[四书]执鞭之士：古代贱职。 鞭，刑具。古代持鞭贱役有二：《周礼·地官》：“胥执鞭度守门，”“执鞭度而巡其前。”乃为市场里守门、维持秩序的执鞭者。《周礼·秋官》：“条狼氏掌执鞭以趋辟。”“凡誓，执鞭以趋于前，且命之。”..

[四书]厄于陈蔡：关于孔子生平事迹的记载。 意即受困于陈、蔡之间。《孟子·尽心下》：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”赵岐注：“君子，孔子也。”《荀子·宥坐》亦载：“孔子南适楚，厄于陈蔡之间。七日不火食，藜羹不糂，弟..

[四书]执中：①中庸之道的概括用语。 孔子吸收殷周以来的尚中观念，创立“中庸”之道。而中庸哲学的本质和方法后又称作“执两用中”，简称为“执中”。《尚书·大禹谟》：“惟精惟一，允执厥中”，意为唯有分析，唯有综合，才能正确..