[四书]在彼无恶,在此无射:意即在那里无人厌恶,在这里无人憎恨。
彼,诸侯所在国。无恶,无憎恶。
此,指周王所在地,即朝廷。无射,不厌恨。两句意指诸侯勤于政事,本国无人憎恶。诸侯来到朝廷朝见天子,朝廷里没有人厌恨他。
《中庸》:“《诗》曰:‘在彼无恶,在此无射。’”二句引自《诗·周颂·振鹭》。
是周王设宴招待来朝的诸侯时所唱的乐歌。“射(yì易)”,《诗经》作“斁”。
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[四书]达巷党:古地名。 《论语·子罕》:“达巷党人曰:‘大哉孔子!博学而无所成名。’”何晏《集解》:“郑(玄)曰:‘达巷者,党名也。五百家为党。”一说达巷在孔子住地阙里附近(匡亚明《孔子评传·生平概略》),又《礼记·曾..
[四书]成人:孔子伦理思想概念。 意谓造就完善的人格,成为完人。《论语·宪问》:“子路问成人。子曰:‘若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。’曰:‘今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久..
[四书]达:①通达事物的道理。 《论语·雍也》:“赐也达,于从政乎何有?”《孟子·尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”朱熹《孟子集注》:“达,谓达于事理。”②显贵。《孟子·尽心上》:“达不离道,故民不失望..
[四书]权:①儒家哲学思想中关于事物变动性的范畴。 意谓权变。《论语·子罕》:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”孔子认为根据现实具体情况,既有所变动,但又不违背根本原则,这是很高的水平。孟子对..
[四书]让:①谦让。 孔子伦理思想范畴之一。孔子提倡让,并身体力行。《论语·学而》:“夫子温、良、恭、俭、让”《论语·里仁》:“不能以礼让为国,如礼何?”他认为能以礼让治国,人们就不会相互争斗攻伐,人们之间就能保持和..