帝俊神话 : 中国古代东方殷民族天帝神话,他有三个神格①殷民族的始祖神。据王国维考证,俊在甲骨文中常作夋,被称为高祖,是殷人祭祀的高祖中地位最显赫者。甲骨文夋字象形鸟首猿身,与殷民族以玄鸟为图腾相吻合。②殷民族的天帝神。有关这一神格的神话材料也相当零碎,集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇中。据载,他的妻子有日神羲和、月神常羲,他曾赐给羿红色的弓、白色的箭,以射并出的十日,他还与五采鸟交朋友。他的子孙在下界建立了司幽国、黑齿国、中容国、白民国、��国、三身国、季釐国、西周国等,且多有文化发明:义均“作下民百巧”,奚仲、吉光“是始以木为车”,晏龙“为琴瑟”,子八人“是始为歌舞”,后稷“播百谷”,叔均“作牛耕”等。帝俊由殷始祖神转化为天帝神,何新猜测俊是太阳神,而殷商是极为崇拜太阳神的民族,所以其间可以转化,并以凤鸟(以后化为三足乌,又名夋乌)为太阳神的象征。③人王。由于神话的历史化,帝俊又化身为传说中的人间的两个帝王,一个是帝嚳高辛氏,《初学记》卷九引《帝王世纪》:“帝嚳……生而神异,自言其名曰夋。”夋,即俊的本字。另一个是帝舜,晋人郭璞《山海经·大荒东经》注舜即帝俊。他们都是半神性的人,又有各自的神话流传。
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