通常指河南安阳所出甲骨卜辞的分期断代。目前学术界多采用董作宾五期分法，将殷墟甲骨文分为五期。在甲骨文研究早期阶段，王国维、罗振玉已经根据称谓定甲骨年代。1928年加拿大人明义士编纂《殷墟卜辞后编》，亦曾根据称谓和字体进行甲骨断代尝试，首先将“历组卜辞”划入殷墟早期。1932年，董作宾撰《甲骨文断代研究例》，指出十项断代标准，五期分法，由此奠定了甲骨断代的科学基础。其后郭沫若《卜辞通纂考释》对董氏第二期贞人又有所补充。1955年陈梦家发表《殷墟卜辞综述》，在甲骨分期断代方面取得重要进展，不仅扩大了各期贞人的数字，较董作宾的发现增加四倍，而且从董氏所谓“文武丁卜辞”中分出“午组”、“组”和“子组”卜辞，定其为武丁时代。日本学者贝冢茂树也有类似见解。近年来李学勤将传统定为武乙文丁时代的“历组卜辞”划归一二期，从而引起热烈讨论。由于分期问题直接关系到卜辞材料的运用和商代历史文化的探研，越来越多学者致力于断代研究，其方法日趋严密科学，不仅对卜辞的事类、字体、辞例诸因素进行更为全面的考虑，而且对甲骨的地层现象，钻凿形态也给予相当细致的分析。近年来陕西周原出土数千片两周甲骨，古文字学界亦开始进行初步的断代研究。参见“甲骨断代”、“甲骨断代五期说”。
甲骨文断代研究(语言)
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