音韵学史研究内容之一。从唐写本守温韵学残卷已经载有简单的*等韵门法，《通志·艺文略》曾着录《切韵内外转钤》、《内外转归字》看，早期的等韵门法数量较少，内容也较单纯，而且门法和韵图是分别行世的。从宋《四声等子》开始，门法开始被收集拢来，并与韵图结合起来行世。《四声等子》记载了这一时期的门法共九门：辨音和切字例、辨类隔切字例、辨广通局狭例、辨内外转例、辨窠切门、辨振救门、辨正音凭切寄韵门法例、辨双声切字例、辨叠韵切字例。元代刘鉴《经史正音切韵指南》所载《门法玉钥匙》，等韵门法大体齐备，文字比较清晰，而且门法与等韵其他条文如“双声叠韵”等也分离开来了。《门法玉钥匙》所载门法共十三门：音和门、类隔门、窠切门、轻重交互门、振救门、正音凭切门、精照互用门、寄韵凭切门、喻下凭切门、日寄凭切门、通广门、局狭门、内外门。明释真空的《直指玉钥匙门法》在刘鉴十三门等韵门法之外，又添加了麻韵不定之切、前三后一门、三二精照寄正音和门、就形门、创立音和门、开合门、通广局狭门等七门，共为二十门。其内容实质大都脱胎于刘鉴《门法玉钥匙》和《总括玉钥匙玄关歌诀》，且多有误解与杜撰，等韵门法至此开始转变发展方向。以后清代《续通志·七音略》中的“门法图”和“门法解”也立有等韵门法二十门，许多门内又分有子目，如喻下凭切门又分“覆喻下凭切、仰喻下凭切”，然其内容实在是总集刘鉴和真空二人流弊之大成，牵强附会，自为他说，曲解捏造，等韵门法变质为玄奥不可知的天书。
等韵门法的发展(语言)
等韵门法的发展(语言)：