先秦诸子有关语言和政治伦理关系的理论。儒家站在旧制度的立场上，认为应该维护一些表示名分的词的涵义，在语言的运用中应按旧的名分来选择词语。墨家在一般意义上要求说话人准确地使用词语，主张“立辞明类”。名家鉴于当时社会“名实散乱”，主张“正名实而化天下”。法家提出“治天下之要在于正名”，“循名实而定是非，因参验而审言辞”。
正名主义(语言)
正名主义(语言)：
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文法革新讨论(语言)：语法问题讨论之一。发生在1938——1943年间，以上海《语文周刊》为阵地，参加者有陈望道、方光焘、傅东华、张世禄等，旨在建立具有汉语特点的语法新体系。关于语法体制，陈望道提出*双轴制，傅东华提出*一线..
隋唐宋语言学(语言)：语言学史分期之一。《切韵》系统的韵书在韵部划分上由简到繁，又由繁到简，在音系、编排上也不断有所改革。唐代产生字母之学，有《归三十字母例》和守温韵学残卷的三十字母。《韵镜》、《七音略》等等韵..
汉语析句方法讨论(语言)：二十世纪八十年代初关于汉语析句方法的讨论。讨论焦点主要是中心词分析法和层次分析法的优劣。大多数人认为两种析句法各有长短，应相互取长补短。有人认为层次分析法不是句子分析法，层次性是语言..
省略三层次说(语言)：关于汉语省略的学说。王维贤认为汉语中的省略可分三个层次：(1)意念上的省略。指在反映语言对象时，语言的抽象性和概括性使语言符号不可能具体再现具体的情况，只能作符号式的反映，因而形成某种“省略”..
魏晋南北朝语言学(语言)：语言学史分期之一。魏晋南北朝佛教的盛行，韵文的发达，文学批评的繁荣，对语言学产生积极的影响。语音研究中反切法与四声说的出现标志着汉语音韵学的诞生。刘勰《文心雕龙》研究了一些修辞现象和虚..