关于上古声母的学说。清代钱大听《十驾斋养新录》谓“古人多舌音，后代多变齿音”。所谓齿音，实指照三组字；邹汉勋《五均论》更明言“照之照属古读同端知”；黄侃亦把照三组归于端、知组，上古为舌音。现代学者或认为照三组上古与端组不完全同音，或认为照三组字有部分上古归入见组，而照三组在上古基本上接近于端组的观点，则被普遍接受。
照三归端说(语言)
照三归端说(语言)：
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古音韵至谐说(语言)：清代段玉裁《六书音均表》所提学说。段氏云：“明乎古本音，则知古人用韵精严，无出韵之句矣。明乎音有正变，则知古人咍音同之，先音同真，本无诘屈聱牙矣。明乎古四声异今韵，则知平仄通押、去入通押之说未为审..
古无复辅音声母说(语言)：关于上古声母的学说。唐兰《论占无复辅音凡来母字古读如泥母》反对古汉语有复声母说。此文针对林语堂《古有复辅音说》中提出的论据逐条加以反驳，进而提出复声母不能成立的三点理由：(1)“中国语..
照系二等归精系说(语言)：黄侃关于上古声母的学说。根据钱玄同《文字学音篇》所转述的黄侃的古声纽学说，可知黄氏在把《广韵》的四十一声类归并成古声十九纽的对应条例中，是把照系二等并入精系。黄氏此说可以得到谐声系统..
古无合口介音说(语言)：李方桂所提学说。李氏《上古音研究》认为，上古音没有合口介音。《切韵》的合口大部分是从圆唇舌根音声母［kw-］、［khw-］、［gw-］、［hηw-］、［ηw-］、［w-］、［hw-］来的，一部分是从复合元音［ua］来的，还有一部分是后起的。..
一字重音说(语言)：章炳麟《国故论衡》所创学说。章氏认为汉字本一字一音，可是在某些古籍中显示了一字二音的例证，如：(1)鵕读曰私鈚头；(2)字兼有悉二音；(3)侥字兼有焦侥二音；(4)廌字兼有解廌二音；(5)廌字兼有牂二音；(6)勉字兼有..