同“旧派卜辞”相对。董作宾《殷历谱》(1945年)所提术语。董氏认为,商王祖甲进行了革新,改进了历法,修订了祀典,厘定了卜辞及文字等。祖甲以后,廪辛、康丁、帝乙、帝辛诸王沿其礼制,都属于革新的政治派系,其卜辞即为新派卜辞。与此相对,武丁、祖庚、武乙、文丁诸王属于守旧的政治派系,其卜辞即为旧派卜辞。一些学者不承认董氏的新旧派说,主张用甲骨断代两系说取而代之。
新派卜辞(语言)
新派卜辞(语言):
同“旧派卜辞”相对。董作宾《殷历谱》(1945年)所提术语。董氏认为,商王祖甲进行了革新,改进了历法,修订了祀典,厘定了卜辞及文字等。祖甲以后,廪辛、康丁、帝乙、帝辛诸王沿其礼制,都属于革新的政治派系,其卜辞即为新派卜辞。与此相对,武丁、祖庚、武乙、文丁诸王属于守旧的政治派系,其卜辞即为旧派卜辞。一些学者不承认董氏的新旧派说,主张用甲骨断代两系说取而代之。
声化(语言):①文字学术语。汉字演变的主要规律之。指汉字由表意向表音过渡的趋势。早期汉字以“画成其物”的象形表意字为主体,而象形表意字往往不能满足记录有声语言的需要,因为有声语言中有很多词是无形可象、无意可会..
甲骨断代(语言):指对甲骨文资料进行时代划分。在二里岗甲骨文、周原甲骨文等资料未发现前,甲骨断代的对象只是殷墟甲骨文。殷墟甲骨文的时代大致上起武丁,下止帝乙帝辛,其间经历了二百年左右的时间。董作宾把世系、称谓、..
简化(语言):汉字演变的主要规律之一。指笔画结构由繁趋简。简化的主要方式是:(1)变图形为符号。如“象”字,最初完全是填实的大象的形状,后来仅用线条绘其轮廓,最后隶变为失去大象形态的“象”字。(2)删去重复多余的部分。..
贞人(语言):殷墟甲骨卜辞中所记的负责卜问的人。如《殷墟文字丙编》(三七九)中:“丙子卜,古贞:今十一月不其雨。”“古”即贞人名。贞人在甲骨断代中有重要作用。有时同一甲骨版上出现两个以上贞人名,这几个贞人应是同时代..