指作书时便于挥运的正确的坐或立的姿势，与肩、肘、腕、指等动作合理配合的方法。
清包世臣《艺舟双楫·答熙载九问》云：“学书如学拳。学拳者，身法，步法，手法，扭筋对骨，出手起脚，必极筋所能至，使之内气通而外劲出。”“书家自运之道亦如是矣。”清姚配中《一经庐琴学书学拾遗》云：“小字坐书，惟将腰际之劲暗提至肩，肩臂交关之际，展拓如扣弦开弓状。”清程瑶田《通艺录·书势五事·虚运录》云：“书成于笔，笔运于指，指运于腕，腕运于肘，肘运于肩；肩也，肘也，腕也，指也，皆运于其右体者也。而右体则运于左体，左右体者，体之运于上者也。而上体则运于其下体。下体者，两足也，两足着地，拇踵下钩，如屐之有齿，以刻于地者然，此之谓下体之实也。
下体之实矣，而后能运上体之虚。
然上体亦有实焉者，实其左体也，左体凝然据几，与下二相属焉。
由是以三体之实，而运其右一体之虚，于是右一体者，乃其至虚而至实者也。夫然后以肩运肘，由肘而腕而指，皆各以其至实而运其至虚。
虚者其形也，实者其精也，其精也者，三体之实所融结于至虚之中者也，乃至指之虚者又实焉，古老传授所谓搦破管也。搦破管矣，指实矣，虚者惟在于笔矣。虽然，笔也而独丽于虚乎?其实也，故力透乎纸之背；惟其虚也，故精浮乎纸之上；其妙也，如行地者之绝迹；其神也，如凭虚御风，无行地而已矣。”至于题壁，则一般认为以右手撮笔、左手把腰为得势，这是就站立作书而言。如果写过大的字，就不必拘于这些法则。