刘宋刘义庆《世说新语》卷一《言语第二》云：“钟毓、钟会，少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：‘可令二子来。’于是敕见。毓面有汗，帝曰：‘卿面何以汗?’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。
’复问会：‘卿何以不汗?’对曰：‘战战栗栗，汗不敢出。
’”又，“钟毓兄弟，小时值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜?毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’又问会何以不拜?会曰：‘偷本非礼，所以不拜。’”
[书法]指实掌虚：执笔的基本要求。用“撅”、“押”、“钩”、“格”、“抵”“五字执笔法”，五指即能紧密结合在一起。除小指贴于名指之下外，其余四指均执住笔管，力在指上。如此，掌亦自然虚。此即“指实掌虚”之谓。明彭大..
[书法]临摹：习字之法，统称“临摹”。但细区别之，则“临”是置范本在旁，观其大小、浓淡、形势而学之。“摹”是以薄纸覆范本上，随其曲折婉转用笔描习之。二者不同。古人认为，临书易得笔意，摹书易间架位置，学书过程中二者得兼而..
[书法]相管领：管，谓以上管下；领，谓以前领后。如此由一笔至全字，由一字至全篇，方能得相互呼应顾盼之妙。正如唐张怀瓘云：“虽贯珠之一一，亦行雁之联联。”欧阳询《三十六法》云：“相管领：欲其彼此顾盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左..
[书法]相让：字的点画少者易松散，多者易拥挤，故作书时偏旁结构之间须彼此相让，互不妨碍，妥贴安排。并于相让中得相助之意。欧阳询《三十六法》云：“相让：字在左右，或多或少，须彼此相让，方为书善。如‘马’旁、‘系’旁、‘鸟’旁..
[书法]草圣：有二义：①善草书者称“草圣”。西晋卫恒《四体书势》云：“汉兴而有草书，不知作者姓名。”“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，常曰：‘匆匆不暇草书’。寸纸不..