古代宫殿、祠庙和陵墓前高建筑物，通常左右各建成一高台，台上起楼观。
以两观之间有空缺，故名“阙”或“双阙”。《韵会》：“阙：为二台于门外，作楼观于上，上圆下方，以其悬法，谓之‘象魏’。象，治象也；魏者，言其状魏魏然高大也。
使民观之，因之为观。
两观双植，中不为门。又宫门、寝门、冢门皆曰阙。
”又庙门、墓门之阙又称“神道阙”。其形制亦各有不同，有的用石雕砌而成，为记功绩、署官爵及装饰之用；有的大阙旁又立小阙，称“子母阙”。
着名的石阙有《太室》、《少室》、《开母庙》、《西岳庙神道阙》、《王稚子阙》、《高颐阙》等。
[书法]碎布书匾：《清朝野史大观》卷十载：(汪涛)少时至楚中贩米，逆旅暇曰，偶至一寺，见衣冠者十余辈在佛殿以沙聚地，成字径丈，曰“岳阳楼”。山来笑曰：“是可以墨书也。何艰八法乃尔耶?”众惊愕，因白之郡守，延入署，煮墨一缸。山来..
[书法]摹印：初学刻印，须从摹印入手，即选择前人作品进行临摹。初学时，可将一张薄型纸覆盖在印谱上，用笔墨按印仔细勾摹下来，制成印稿，然后覆到印面上去，再行镌刻。朱简《印章要论》云：“摹古印如拟古诗，形似易而神理难。以臆为古..
[书法]疏密：指结字时笔画安排之宽疏与紧密。疏密相得方为佳作。宋姜夔《续书谱·疏密》云：“书以疏欲风神，密欲老气。如‘佳’之四横，‘川’之三直，‘鱼’之四点，‘昼’之九画，必须下笔劲净，疏密停匀为佳。当疏不疏，反成寒乞；当..
[书法]强笔：笔毫硬者谓“强笔”。亦称“刚笔”。晋王羲之《书论》云：“若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔。强弱不等，则蹉跌不入。”明赵宦光《寒山帚谈·用材》云：“作晋、汉以上书，不特今时强笔勿用，必资软毫柔颖而后可。”清..
[书法]墓：《广韵》：“，分契也”。指放置在墓中的买地之券。有两种：一种是券上所记之证人、四周墓地边界方位，均是虚无缥缈之词，仅为葬仪习俗之需要而设。如吴黄武四年《浩宗墓券》，晋太康五年之《杨绍墓》，唐元和九年《乔进臣..