“永”字八法中“掠”法异势之一种。
清戈守智《汉溪书法通解·运笔卷第四》云:“新月之法,‘右’、‘大’之字用之。须匀而圆。其法,抢上圆蹲而下,作中竖之势,徐乃转而撇之。入笔以上下为度,出笔以左右为度。是与“乚”法,各分其圈之半势,故敧仰皆如初月也。”
“永”字八法中“掠”法异势之一种。
清戈守智《汉溪书法通解·运笔卷第四》云:“新月之法,‘右’、‘大’之字用之。须匀而圆。其法,抢上圆蹲而下,作中竖之势,徐乃转而撇之。入笔以上下为度,出笔以左右为度。是与“乚”法,各分其圈之半势,故敧仰皆如初月也。”
[书法]携宝自焚:《旧五代史》云:晋石敬塘反,唐主从珂与曹太后、刘皇后、雍王重美及宋审虔等携传国宝登玄武楼自焚死。后契丹大举入寇,遂灭。晋出帝与太后遣宗室延煦、延宝赍降表及玉玺归契丹。契丹得玺,以为制作不工,与前史..
[书法]犀角势:“永”字八法中“掠”法异势之一种。晋卫夫人《笔阵图》云:“丿,陆断犀象。”唐欧阳询《八诀》云:“丿,利剑截断犀象之角牙。”清戈守智《汉豁书法通解·运笔卷第四》云:“犀角之势,‘人’、‘入’之字所用也。..
[书法]尊:古代酒器。鼓腹侈口,高圈足,作圆或方形。铭在腹内,个别在外底(圈足内)亦有铭。也有模拟鸟兽形状者,称鸟尊、象尊、虎尊等。鸟尊在鸟颈或盖内有铭。实际上它是另一类洒器,只是沿用尊名而已。铜器铭文又常将“尊”“..
[书法]缓前急后:指作草书时,开始要缓,收揽吐纳,酝酿兴情,然后雄逸奔放,起伏连卷,驰骋笔意,一挥而就。晋王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》云:“若欲作草书,又有别法。须缓前急后,字体形势,状如龙蛇,相钩连不断,仍须棱侧起伏,用笔亦不得..