有两义：①研究考订碑刻之源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学科。
②宗尚北碑之书派，与“帖学”相对称。清嘉庆、道光以前，书法崇尚法帖，自阮元倡为南北书派论，包世臣、康有为继起提倡北碑，其风大盛。康有为《广艺舟双楫·尊碑第二》云：“国朝之帖学，荟萃于得天、石庵，然已远逊明人，况其它乎!流败既甚，师帖者绝不见工。物极必反，天理固然。道光之后，碑学中兴，盖事势推迁，不能自己也。”后有人亦称碑学为“北派”，帖学为“南派”。
[书法]碑学
[书法]碑学：
- 欢迎来到文学网！
[书法]新月势：“永”字八法中“掠”法异势之一种。清戈守智《汉溪书法通解·运笔卷第四》云：“新月之法，‘右’、‘大’之字用之。须匀而圆。其法，抢上圆蹲而下，作中竖之势，徐乃转而撇之。入笔以上下为度，出笔以左右为度。是..
[书法]犀角势：“永”字八法中“掠”法异势之一种。晋卫夫人《笔阵图》云：“丿，陆断犀象。”唐欧阳询《八诀》云：“丿，利剑截断犀象之角牙。”清戈守智《汉豁书法通解·运笔卷第四》云：“犀角之势，‘人’、‘入’之字所用也。..
[书法]蜡印定军：《资治通鉴·后唐记》云：唐庄宗遣魏王继岌及郭崇韬伐蜀，继岌破蜀，刘后遣人令继岌杀崇韬，人情因之不安。都统推官淦阳李崧谓继岌曰：“今行军三千里外，初无敕旨，擅杀大将，大王奈何行此危事!独不能忍之至洛阳邪?”..