清昭梿《啸亭杂录》卷十云:“余素不善书,人争嗤之,深以为耻。然明王凤洲尚书素不善书,尝自云:‘吾目有神,吾腕有鬼。’近时纪晓岚尚书、袁简斋太史皆以不善书着名。按《晋史》,武帝疑太子不慧,召东宫官领而以尚书疑事命其判决。
贾氏乃命张泓代对,而太子手书以呈,武帝称善。
按惠帝愚闇,世所罕见,乃能手书决辞以对,笔画端楷可知。然则善书亦何足贵也。
”
清昭梿《啸亭杂录》卷十云:“余素不善书,人争嗤之,深以为耻。然明王凤洲尚书素不善书,尝自云:‘吾目有神,吾腕有鬼。’近时纪晓岚尚书、袁简斋太史皆以不善书着名。按《晋史》,武帝疑太子不慧,召东宫官领而以尚书疑事命其判决。
贾氏乃命张泓代对,而太子手书以呈,武帝称善。
按惠帝愚闇,世所罕见,乃能手书决辞以对,笔画端楷可知。然则善书亦何足贵也。
”
[书法]盨:古代食器。椭圆形、敛口、两耳、有盖,圈足或四足。盖上一般有四矩形纽,可却置。西周中期出现,沿用至春秋。铭在腹内底,往往器盖对铭。历史上宋代曾发现西周宣王时的“盨”,铭文长达一百五十七字。器已失传。..
[书法]碑学:有两义:①研究考订碑刻之源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学科。②宗尚北碑之书派,与“帖学”相对称。清嘉庆、道光以前,书法崇尚法帖,自阮元倡为南北书派论,包世臣、康有为继起提倡北碑,其风大盛。康有..
[书法]携宝自焚:《旧五代史》云:晋石敬塘反,唐主从珂与曹太后、刘皇后、雍王重美及宋审虔等携传国宝登玄武楼自焚死。后契丹大举入寇,遂灭。晋出帝与太后遣宗室延煦、延宝赍降表及玉玺归契丹。契丹得玺,以为制作不工,与前史..