宋代一度流行作书帖往来的版子。
宋陆游《老学庵笔记》卷三载:“元丰中,王荆公居半山,好观佛书,每以故金漆版书藏经名,遣人就蒋山寺取之。人士因有用金漆版代书帖与朋侪往来者。
已而苦其露泄,遂有作两版相合,以片纸封其际者。
久之,其制渐精,或又以缣囊盛而封之。南人谓之‘简版’,北人谓之‘牌子’。后又通谓之‘简版’,或‘简牌’。
予淳熙末还朝,则朝士乃以小纸高四五寸、阔尺馀相往来,谓之‘手简’。简版几废,市中遂无卖者。
而纸肆作手简卖之,甚售。”
宋代一度流行作书帖往来的版子。
宋陆游《老学庵笔记》卷三载:“元丰中,王荆公居半山,好观佛书,每以故金漆版书藏经名,遣人就蒋山寺取之。人士因有用金漆版代书帖与朋侪往来者。
已而苦其露泄,遂有作两版相合,以片纸封其际者。
久之,其制渐精,或又以缣囊盛而封之。南人谓之‘简版’,北人谓之‘牌子’。后又通谓之‘简版’,或‘简牌’。
予淳熙末还朝,则朝士乃以小纸高四五寸、阔尺馀相往来,谓之‘手简’。简版几废,市中遂无卖者。
而纸肆作手简卖之,甚售。”
[书法]满不要虚:指写“园”、“图”、“四”、“目”等字时,字内须充满,不要多留空白。然中间点画又不能太散,与外“”相逼。总宜大小恰当为是。欧阳询《三十六法》云:“满不要虚:如‘园’、‘圃’、‘图’、‘国’、‘回’..
[书法]楹联:粘贴或悬挂在壁间柱上之联语。亦称“对联”、“对子”、“楹帖”等。春节时贴在门上的对联,亦称“春联”。据《蜀梼杌》载,楹联起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上之题辞“新年纳馀庆,嘉节号长春”,谓之“题桃..
[书法]善本:在学术上、艺术上有重要价值,或有一定年份的图书、碑帖等,如旧刻本、精钞本、手稿、无残缺之足本、旧拓碑帖等,通常称为“善本”。凡书籍精加校勘、错误较少者,亦可称为“善本”。《汉书》卷五十三《河间献王刘..
[书法]盨:古代食器。椭圆形、敛口、两耳、有盖,圈足或四足。盖上一般有四矩形纽,可却置。西周中期出现,沿用至春秋。铭在腹内底,往往器盖对铭。历史上宋代曾发现西周宣王时的“盨”,铭文长达一百五十七字。器已失传。..