有二义：①即“八法”。
元郑杓《衍极》卷五《天五篇》云：“夫善执笔则八体具，不善执笔则八体废。”刘有定注云：“八体，八法也。”②指八种书体。
秦统一六国后，整理统一文字，废除与秦文不合者，定书体为八种。
汉许慎《说文解字·叙》云：“自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”刘宋虞龢《论书表》云：“六艺归其善，八体宣其妙。”近代学者王国维认为“八体”中大篆、小篆、虫书、隶书为字体，其余四体属书的用途。
[书法]于阗异宝：《宋史·于阗国传》云：太平兴国中，有澶州卒王贵，昼见使者，急召偕行，驿马乘之而去。驻马，使者引贵见其主者，容卫制度，悉如王者。谓贵曰：“汝年五十八，当往于阗国北通圣山，取一异宝，以奉皇帝，宜深志之。”复乘马而旋，军..
[书法]藏锋：与“露锋”相对称。指笔锋藏在点圃中间而不外露者。汉蔡邕《笔论》云：“藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。”唐徐浩《论书》云：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉?”明董其昌《画禅室..
[书法]避就：《玉篇》：“避，回避也。”《广韵》：“就，迎也。”即相迎。指作书时为使结构之险易、疏密、远近得以调和恰当，须讲求“避”与“就”。清戈守智《汉溪书法通解·结字卷第五》：“避者，惧其相触。就者，恶其相离。如一抛..
[书法]歙派：篆刻流派之一。程邃，字穆倩，一字朽民，又号垢道人，自称江东布衣，安徽歙县人。长于金石考证之学。篆刻刀法凝重，富有笔意。朱文喜以大篆入印，面目一新；白文深得何法，尤为传神。于文、何、汪、朱外，另立门户。程氏篆刻风..
[书法]大笔如椽：椽，即椽子。建筑房屋时，屋梁上用以支架瓦片及屋面之木条。大笔如椽，犹言“大笔”、“大手笔”、“大着作”。原指朝廷诏令文书。《晋书》卷六十五《王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人云：‘此当有大..