【简介】：
隋开皇五年(585)十一月刻。正书。十二行，行十八字。前题名三列；首列十三行，次列十行，三列六行。后题名三列，列十五行。上像旁题名四行。
【赏析】：
北魏的造像石刻发展到隋朝，已成强弩之末，全凭那一点草率的天然野气来支撑着书法艺术的殿堂」而且是直到淸代碑学兴起以后才得以重见天日的。在此之前，习书者对此等书体不屑一顾，认爲不过是民间匠人的手艺，难登大雅之堂。
正因爲是民间艺人的遗作，能够明显地体现出当时的字体风格和带有民间的“俗气”，时隔一千多年之后，人们观赏这种书体时就会觉得别具一格。
《王俱等四十人造像记》就散发着一股稚拙的、自然的近乎原始艺术的淳朴气息。书写者施工刻石时并未想到要创作一件万年不朽的伟大作品，只是爲了糊口。所以笔下随意挥洒，毫不造作。即使笔画不佳，也不在乎。却无意之间将个人的“潜意识”和当时的流行书风如实地记录了下来，爲后人所品头论足。倘若作者地下有知，自当窃笑不已。
所以欣赏这篇造像记的书法艺术，也就只能站在这个角度上来细心体察，求其古趣。如果说是写得如同“虞、褚”，可追“锺、王”，恐怕还不见得，不知读者以爲然否?
赵芬残碑(书法)：【简介】： 全称《淮安定公赵芬残碑》。隋开皇五年(585)立。正书。二石：一石存十三行，行三十字。一石存十二行，行二十九字。66.6×33.3cm。在陕西西安。日本《书道全集》着录。 【集评】： 康有爲《广艺舟双楫..
郑元伯女道贵智能造万佛洞记(书法)：【简介】： 隋开皇四年(584)四月刻。正书。十三行，行十二字。后题名二列，上列十一行，次列二行。在河南淇县西八十里朝阳山朝阳寺。 【赏析】： 楷书中残存隷法，是北朝至隋的碑、墓誌、造像..
智永(书法)：【小传】： 生卒年不详。陈、隋间僧，名法极，俗姓王氏。会稽(浙江绍兴)人。晋王羲之第七世孙，徽之后。与兄孝宾俱舍家入道，住永兴寺，人称“永禅师”。工正、草书，传家法。闭门习书三十年，写《千字文》八百余本，分送浙..
李和墓誌(书法)：【简介】： 全称《大隋使持节上柱国德广郡开国公李使君之墓誌铭》。隋开皇二年(582)十二月廿六日刻。正书。三十三行，行三十四字。盖篆书四行十六字。86×86cm。一九六四年十月于陕西省三原县城东北双盛村..
刘贤墓誌(书法)：【简介】： 南北朝碑刻，年月不详。额阳文，篆书“刘□主之墓誌”六字。碑阳隷书，六行，行十一字。碑阴隷书，六行，行十一字。一九六三年出土于辽宁朝阳西上台。 【赏析】： 《刘贤墓誌》出上于边远的少数民族地区，该..