【简介】：
全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》。也称《汉鲁相请置百石卒史碑》、《孔龢碑》。东汉永兴元年(153)立。在山东曲阜孔庙。据淸王昶《金石萃编》记“碑高七尺八寸五分，广三尺七寸。”隷书。十八行，行四十字。碑末刻有后汉锺太尉书，宋嘉祐七年(1062)张稚圭按图纪。锺繇书僞刻无疑。现存最早搨本爲明初本。有翻本。北京文物出版社、台湾大衆书局、中华书画出版社均出有影印本。《中国美术全集》书法篆刻编(1)收入北京故宫博物院藏明搨本。
【集评】：
淸孙承泽《庚子消夏记》：“文旣尔雅简质、书复高古超逸，汉石中之最不易得者。”淸翁方纲评此碑：“骨内匀适，情文流畅。诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”淸方朔《枕经堂金石书画题跋》：“字之方正沈厚亦足以称宗庙之美，百官之富。五蒻林太史谓爲雄古；翁覃溪阁学谓爲骨肉匀适，情文流畅，汉隷之最可师法者，不虚也。”淸何绍基跋此碑云：“朴翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”康有爲《广艺舟双楫》：“虚和则有《乙瑛》”，“体扁已极，波磔分背，隷体成矣。”杨守敬《平碑记》：“是碑隷法实佳。”
【赏析】：
东汉隷书，风格绚烂多彩，尤其是发展到桓、灵两朝，“篆意旣失，隷法又变”，分势成熟，奇丽多姿，流派纷呈。
东汉分书比较成熟的，风格特色比较显着的碑刻大都集中在黄河流域中下游的山东、河南、陕西等省。现在山东曲阜孔庙的《乙瑛碑》就是隷书书体进入完全成熟的典型代表。
此碑总的艺术特色是隷法实佳，骨肉匀适，波磔分明。从结体上看，它端庄匀实，每个字均扁方整齐，方正凝重，中敛旁肆，体态动人，点画组织严谨，讲求穿揷避让。笔画粗细对比，轻重变化，颇多妙趣，较长的笔画多呈弯弧形，波笔常有大挑势，形态飞动遒劲，表露了浑融潇逸的韵味。从用笔上看，它变化灵活，藏锋超笔，迴锋收笔。其笔姿之美妙，乃取法于《石门颂》。通篇写来，循规蹈矩，工整秀劲。从风格上看，它旣不同于厚重古朴，端直朴茂、以方笔见长的《张迁》、《衡方》，又不同于飘逸秀丽，工整精细，以圆笔爲代表的《孔宙》、《曹全》，而是方圆兼备，熔爲一炉。它属于东汉刻石的巨制，亦是今天学习隷书的优良範本。
《乙瑛》素负盛名，唐代隷书受其影响极深，所以世人多称讚它是“汉隷之最”。