恽敬 :
江苏阳湖（今属常州）人。幼从舅氏郑环学习。乾隆四十八年（1783）乡试中举，五十二年任咸安宫官学教习。五十九年选授富阳县知县，后又调知贵州江山县、江西新喻县、瑞金县。去世前三年，因人诬告家人得赃失察而被劾黜官。
恽敬研精经训，旁览纵横，以散文著称。其古文理论以“天成”相标榜，谓“文章之事，工部所谓‘天成’，着力雕镌便觌面千里，俪体尚然，何况散行？”“敬观古今之文，越天成越有法度”（恽敬《大云山房言事》卷一《与舒白香》）。同时，汲取“桐城派”方苞、姚鼐、刘大櫆三子古文思想的合理成分，并推溯而上，由清及明、宋、唐，沿流溯源，直至汉、秦。又兼有汉学家与“性灵派”理论之长，在《与黎楷屏》中倡言性情与格调并重。恽敬的古文观念形成了一个系统而融通的理论脉路，自成一家。年少时曾“好为齐梁骈俪之作”（陆继辂《崇百药斋初集》卷十七《瑞金知县恽君墓铭》），中年专志以治古文，形成了峻拔雄肆的古文风格。古文创作参综百家，“喜自恣肆，其言近于纵横”（章太炎《中国近三百年学术史论》），如《原命》《喻性》《三代因革论》。又善作别出心裁、简隽好奇的短文，主要是传记、游记、书信、序跋等文体，如《谢南冈小传》《游庐山记》《与纫之论文书》《坚白斋诗集序》诸文。
恽敬的古文理论与创作风格得到周围诸同仁的一致推许，陆继辂《瑞金知县恽君墓志铭》谓恽敬之文“盖于本朝诸公方苞、刘大櫆、姚鼐非徒不愧之而已，而同州之为古文者张惠言、秦瀛、赵怀玉、吴德旋、吴育、董士锡、顾翃亦推君无异辞”，从而形成一种自立于“桐城家法”之外的新风格，与同里张惠言、李兆洛为同道，开创“阳湖文派”。
著有《大云山房文稿》初集4卷、二集4卷，《言事》2卷、补编1卷。